tag:blogger.com,1999:blog-26805072267114358202024-02-07T16:57:09.571-08:00بأيدينا نبنى الإسلامMembentuk generasi Al-QuranNasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-42744221758805611432011-09-20T19:58:00.000-07:002011-09-20T20:06:20.775-07:00Menyelusuri Tokoh Perubahan yg kian dilupai..<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td colspan="2" valign="top" width="70%" align="left"><span class="small">Written by zain y.s </span> </td> </tr> <tr> <td colspan="2" class="createdate" valign="top"> Wednesday, 19 September 2007 </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <p class="MsoNormal"><em><img src="http://al-qayyim.net/images/stories/SyedHadi_small.gif" style="float: left;" alt="Image" title="Image" width="75" border="0" height="75" hspace="6" />"Wahai sekelian ikhwan timur yang sedang lenyak di dalam tidurnya. Wahai sekelian saudara kami yang sedang lina bersedap-sedap di dalam keelokan mimpinya. Memadalah. Memadalah. Memadalah tidurmu itu kerana telah melampaui sangatlah sudah daripada sempadan mengambil kesenangan bilangan pingsan atau orang mati yang bernafas. Bangunlah segera. Sapulah mata daripada bekas tidur yang membunuh itu..."</em> </p> <p class="MsoNormal"><strong>Syed Syeikh Al Hadi,<span> </span>Al Ikhwan</strong></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Begitulah kata-kata yang diungkapkan oleh seorang tokoh yang banyak jasanya kepada negara kita ini. Syed Syeikh al Hadi satu nama yang tidak perlu diperkenalkan lagi. Namun sejak akhir-akhir ini tokoh yang telah menjadi bapa kepada kewartawanan ini semakin dilupakan. Malah jasa beliau yang paling teserlah adalah mendirikan sebuah Madrasah yang sangat masyur dan diberi nama Madrasah Al Mashoor di Pulau Pinang.(kini dikenali sebagai SMKA Al Mashoor dan Mahaad Mashoor Islami) Sejarah perjuangan beliau yang tidak mengenal penat dan lelah tersebut seharusnya disanjug sebagai sebuah pengorbanan yang besar. </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Namun demikian, tidak semuanya dihargai. Kediaman beliau di Jelutong, Pulau Pinang masih lagi menjadi monumen bersejarah yang dilupakan sejarahnya!. Justeru tulisan ini diharap dapat mengcungkil kembali rasa tanggungjawab umat Islam di Malaysia yang seharusnya bertindak segera ke arah menobatkan sebuah rumah yang melahirkan pemikiran-pemikiran yang menyedarkan umat Islam sebagai salah satu warisan negara yang tidak ternilai harganya!. Namun sayang sekali kerana rumah tersebut kini menjadi sebuah rumah berhala. Rumah di mana beliau melahirkan pemikiran dan syor-syor yang meyedarkan masyarakat Melayu di seluruh nusantara telah tergadai begitu sahaja.</p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Pengenalan Ringkas Tentang Syed Syeikh Al Hadi</strong></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><img src="http://al-qayyim.net/images/stories/SyedHadi.jpg" style="float: left;" alt="Image" title="Image" width="162" border="0" height="248" hspace="6" />Syed Syeikh Al Hadi merupakan anak kelahiran Kampung Hulu, Melaka. Beliau dilahirkan pada hari Selasa 24 Rejab 1281 H bersamaan 25 Disember 1864. Beliau pulang ke rahmatullah pada 17 Zulkaedah 1344 H Bersamaan 4 April 1931 di Mukim Jelutong, Pulau Pinang. Bapa Syed Syeikh Al hadi bernama Syed Ahmad bin Hassan Al Hadi adalah berbangsa Arab yang berasal dari Hadramaut yang dilahirkan di Melaka. Malah nenda Syed Syeikh al Hadi turut di lahirkan di Melaka iaitu Syed Hassan bin Saggaf al Hadi.<span> </span>Beliau yang mendapat pendidikan Bahasa Arab daripada bapanya dan seterusnya mendapat pendidikan agama di sebuah sekolah agama dan Sekolah Melayu Straits Settlements, Melaka. kemudian beliau mengikut keluarganya yang mempunyai pertalian darah dengan keluarga Di Raja Riau, berpindah ke Pulau Penyengat. Di sana beliau dijadikan anak angkat oleh Raja Ali Kelana bin Raja Ahmad, adik tiri kepada Sultan Riau-Lingga yang juga Raja Muda. Kemudiannya beliau dihantar ke sebuah Pondok di Terengganu untuk mendalami ilmu agama. Namun begitu, beliau tidak lama di situ kerana beliau berpendapat bahawa sistem pengajian pondok hanya mengajar muridnya untuk menghafaz bukan berfikir. Setelah pulang ke Pulau Penyengat beliau terlibat dengan kesusasteraan di dalam Kelab Rasyidiyyah. Malah semasa tinggal di Pulau Penyengat, beliau berkesempatan ke Timur Tengah khususnya Arab Saudi dan Mesir kerana menemani anak-anak raja yang ingin melanjutkan pengajian atau menunaikan umrah dan haji. Di sinilah beliau terpengaruh dengan pemikiran Syed Muhamad Abduh yang membawa pemikiran Islah yang akhirnya pemikiran tersebut dikembangkan di Tanah Melayu.</p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Sumbangan Syed Syeikh Al Hadi dalam Kewartawanan</strong></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Syed Syeikh Al Hadi telah melihat medan penulisan sebagai satu medan untuk menyedarkan umat Melayu ketika itu. Usahanya ini terbukti apabila majalah <em>Al Imam</em> dikeluarkan pada 22 Julai 1906 yang ditulis dengan tulisan jawi berukuran lebar 6.3 inci serta panjang 8.6 inci. Pada mulanya majalah ini dicetak oleh Matbaah Melayu Tanjung Pagar dan kemudiannya oleh <em>Al Imam</em> Printing Company Limited. <em>Al Imam</em> mengandungi 32 halaman yang dijual dengan harga 25 sen wang British. <em>Al Imam</em> telah diterbitkan bersama-sama beberapa orang temannya seperti Syeikh Tahir Jalaluddin Al Azhari, Syeikh Salim Al Kalali, dan Haji Abbas bin Mohd Taha. Namun begitu <em>Al Imam</em> terhenti disebabkan masalah kewangan tetapi majalah ini telah mendapat sambutan hangat di Tanah melayu dan Indonesia. Kemudiannya beliau menerbitkan akhbar Al Ikhwan pada 1926 dan akhir sekali akhbar Saudara pada 1928. </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Daripada akhbar-akhbar inilah Syed Syeikh Al Hadi telah menyebarkan fahaman dan idea-idea ke arah pembaikpulih umat Melayu dan seterusnya meningkatkan taraf orang Melayu yang krtikal ketika itu. Beliau telah berusaha dengan gigihnya untuk menyedarkan orang Melayu betapa pentingnya untuk bangun dan berusaha dan bukannya sekadar bermalas-malasan.</p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Syed Syeikh Al Hadi<span> </span>dan Islah </strong></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Syed Syeikh Al Hadi terpengaruh dengan pemikiran Kaum Muda hasil daripada pengajiannya dengan Syeikh Muhammad Abduh dan Syeikh Jamal al Din Al Afghani di Mesir dan Arab Saudi. Pemikiran ini telah di ambil ketika beliau berulang alik dari Pulau Penyengat ke Timur tengah khususnya Mesir. Justeru, Syed Syeikh Al Hadi berusaha menghapuskan salah faham agama yang membelenggu umat Islam dengan memerangi amalan khurafat dan bida’ah. Beliau juga dengan bantuan beberapa teman-teman seperti Syeikh Abdullah al Maghribi dan Syeikh Tahir Jalaluddin menghapuskan ajaran Taslim dengan menjalankan penyelidikan selama 3 bulan. Berikutan itu satu perhimpunan diadakan di Masjid Jelutong dan beliau membuktikan ajaran tersebut adalah sesat dan kitab-kitab ajaran tersebut dibakar. Idea pemikiran islah atau aliran Kaum Muda ini telah banyak membantu ke arah “membasuh” minda masyarakat Melayu ke arah memahami Islam yang sebenarnya dan bukannya jumud dan beku seperti sesetengah golongan yang tidak mahu berubah. </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Sumbangan Dalam Bidang Pendidikan </strong></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Sebagai seorang cendakia ulung, Syed Syeikh Al Hadi menyedari bahawa pendidikan adalah medan ke arah pembinaan jiwa yang murni. Beliau telah menubuhkan satu sistem persekolahan sendiri dengan menubuhkan Madrasah Iqbal Islamiyyah di Seligi Road, Singapura pada 1907.<span> </span>Namun setelah dua tahun ditubuhkan<span> </span>sekolah itu terpaksa ditutup disebabkan perselisihan faham antara ibu bapa dengan guru dan beberapa masalah lain. Namun hal tersebut tidak mematahkan semangat Syed Syeikh Al Hadi. Beliau kemudiannya menubuhkan sebuah sekolah yang diberi nama Madrasah al Hadi di Bandar Kaba, Melaka pada tahun 1915. Walaubagaimana pun sekolah ini juga tidak lama lalu berkubur. Atas kegagalan yang kedua beliau telah berhijrah ke Pulau Pinang dan akhirnya berjaya menubuhkan madrasah Al Mashoor Islamiyyah di Tek Soon Street, Pulau Pinang pada 1919. Berkat usaha <span> </span>dan bantuan daripada teman-temannya, akhirnya madrasah tersebut telah menjadi sebuah pusat pengajian Islam yang penting ketika itu. Kemunculan Madrasah Al Mashoor ini tidak boleh dipandang enteng kerana inilah antara madrasah yang awal yang kekal hingga kini. Malah madarasah ini telah melahirkan beberapa pemimpin dan tokoh yang disegani seperti Dr Buharnuddin Al Helmy mantan Yang DiPertua Parti Islam SeMalaysia (PAS) dan Haji Abu Bakar Ashaari (Perlis). Pengaruh pendidikan ini telah melebar dengan luasnya di serata pelusuk negara hingga tertubuhnya Madrasah Idrisiah, Perak yang diplopori oleh Syeikh Abdullah Maghribi pada tahun 1934 dan beberapa buah lagi madrasah yang tumbuh berdasarkan kepada pemikiran Kamu Muda.</p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Seruan Untuk Umat </strong></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><img src="http://al-qayyim.net/images/stories/rumahss0small.gif" style="float: right;" alt="Image" title="Image" width="400" border="0" height="300" hspace="6" />Melihat daripada sumbangan beliau kepada agama, bangsa dan negara sememangnya tokoh ini kaya dengan jasa. Oleh itu penulis menyeru supaya kepada pihak-pihak terbabit agar dapat membantu usaha mendapatkan kembali rumah Syed Syeikh Al Hadi ini. Syed Syeikh Al Hadi<span> </span>telah meninggalkan khazanah ilmu yang banyak kepada kita semua. Beliau telah tiada yang ada hanyalah rumah sebagai tanda usahanya selama ini.<span> </span>Adalah tidak patut untuk kita membiarkan rumah beliau “terlepas” begitu sahaja. Penulis merayu supaya pihak tertentu supaya memastikan rumah beliau kembali sebagai sebuah warisan dan bukannya rumah berhala. Marilah kita sama-sama merenungi kata-kata Syed Syeikh Al Hadi<span> </span>dalam<span> </span><em>Akhbar Saudara</em> untuk kita sama-sama muhasabah wajarkah kita membiarkan rumah tersebut terlepas begitu sahaja. </p> <p style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;" class="MsoNormal"> </p> <p style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;" class="MsoNormal"><em>Wahai Saudara- Apa sukakah tuan-tuan menjadi ahli-ahli kubur sebelum mati? Ataupun menjadikan watan kita ini umpama padang-padang yang sunyi sama sekali isinya daripada ahli-ahli iman yang kasih akan watannya?. </em></p> <em><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";"><span> </span>Saudara, 10 April 1932.</span></em></td></tr></tbody></table>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-75358481851215501952011-09-13T06:00:00.000-07:002011-09-13T07:05:46.333-07:00497691 Calon Menduduki Peperiksaan UPSR Hari Ini Di Seluruh Malaysia.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.bharian.com.my/bharian/PixFront/upsr"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 360px; height: 238px;" src="http://www.bharian.com.my/bharian/PixFront/upsr" alt="" border="0" /></a><br />UPSR merupakan peperiksaan awam pertama yang akan diduduki oleh setiap individu yang bergelar pelajar di Malaysia ini.Pengalaman pertama menduduki peperiksaan yang besar seumpama ini akan ditimba oleh setiap mereka.Demikianlah sistem pembelajaran di Malaysia ini..Walaupun ada usaha pada suatu hari nanti sistem pendidikan di negara kita ini mungkin akan bertukar wajah dari "exam oriented" kepada penilaian berterusan yang pada hari ini telah pun dilaksanakan secara berperingkat-peringkat.<br />Hari ini semua pelajar tahun enam diseluruh negara menduduki Peperiksaan UPSR, Dukacita bagi negeri Perlis diuji oleh Allah Azzawajalla dengan bencana banjir,pun demikian laporan terkini menyatakan semua calon di perlis berjaya menduduki peperiksaan tanpa masalah Alhamdulillah, Malah dilaporkan Sebahagian mangsa banjir bermalam sejak semalam lagi di pusat-pusat peperiksaan bagi memastikan kehadiran mereka...Mudah-mudahan kesungguhan,mujahadah mereka beroleh hasilnya...من جد وجد ومن زرع حصد barang siapa berusaha dia pasti akan beroleh apa yang diusahakan,dan brgsiapa yang bercucuk tanam dia pasti akan menuai hasilnya...<br />Kejayaan dan Hidayah adalah dengan kehendak dan usaha....<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0UezmWVwzv9I2-ibQbuuCviZxj9FdT1mWJlXUXsj1M44poSxsShxVe2O2E6kCEQ5ddWnrk3L08gMKqYTyPISlKzikPWpBDq_3ZstbJL-sQqs6SrW9_-bRQxHjzjKKFAB0T4-Mr6DrQQcA/s1600/SAM_2379.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0UezmWVwzv9I2-ibQbuuCviZxj9FdT1mWJlXUXsj1M44poSxsShxVe2O2E6kCEQ5ddWnrk3L08gMKqYTyPISlKzikPWpBDq_3ZstbJL-sQqs6SrW9_-bRQxHjzjKKFAB0T4-Mr6DrQQcA/s1600/SAM_2379.JPG" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Orang ramai sedang mendapatkan air kolah surau di sebuah pondok pengajian yang telah "dijampi"</span><br /><br />Tiada jalan mudah dan pintas untuk mendapatkannya, Tetapi kita terutamanya di Nusantara ini terlalu tksub dengan jampian-jampian pada air dan berbagai lagi sedangkan tiada tunjuk ajar dari Nabi SAW, Tidak pernah nabi berbuat demikian, Nabi pernah berdoa pada ibnu A'bbas Radhiyallahuanhuma اللهم علمه الكتاب <span style="font-style: italic;">Ya Allah Ajarkanlah dia Al-Kitab</span> Riwayat Al-Bukhari. Pun Begitu tidaklah Ibnu A'bbas hanya menuggu tanpa usaha selepas didoakan nabi..Beliau berusaha dan benar-benar menjadi sahabat yang Faqeh dalam berbagai Ilmu..Jika demikian I'tiqad kita pada hari ini maka nabi tidak perlu berjuang sehingga ramai yang terkorban dan bersusah dalam perjuangan, jika hidayah,penerangan hati,cerdik dan faqeh dalam agama hanya dengan Ruqyah @ jampi pada air nescaya nabi dan para Sahabat akan mendahuluinya لو كان خيرا لسبقون إليه ،Jika benar ianya ada kebaikan nescaya kami(para sahabatlah) yang akan mendahului melakukannya..Amalan ini tiada petunjuk yang kuat.Malah dari pengamalan pun menampakkan kepincangan dan ketidakjernihan Aqidah yang bersih.. Allah Berfirman ادعوني أستجب لكم mintalah padaKu nescaya Aku aku akan perkenankan mengapa perlu ada silah(penghubung)hati mesti berhubung dengan Allah,Rahmat Allah, Hatta jika diminum Air Zam-Zam yang mana terdapat Hadis yang Sohih mengenainya الماء زمزم لما شرب له (Air zam zam akan diberi kurnia pada peminumnya(atas apa yg (diniatkannya) ).. Hati dan jantung kita tidak boleh tertumpu pada makhluk Allah ini semata-mata akan tetapi perlu bergantung dan menumpukan pada Rahmat Allah Azzawajalla..<br />Mudah-mudahan kita dikurniakan kejayaan didunia dan akhirat.Bagi pelajar Tahun 6 SKKD Ustaz doakan agar dipermudahkan Allah dalam semua urusan..Wallahu A'lamNasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-37697857041231231352011-07-16T02:15:00.000-07:002011-07-16T02:31:07.247-07:00Nisfu Sya'ban<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.faithofmuslims.com/blog/wp-content/uploads/2011/04/455820129_7b8cd3d828.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 250px; height: 225px;" src="http://www.faithofmuslims.com/blog/wp-content/uploads/2011/04/455820129_7b8cd3d828.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><h1 class="entry-title">Beberapa Pendapat Ulama Muktabar Tentang Sambutan Nisfu Sya`ban</h1> <p>Rasulullah sallAllahu `’alaihi wasallam bersabda:</p> <blockquote> <p style="text-align: justify;"><strong>“ALLAH melihat kepada hamba-hambaNYA pada malam nisfu Sya`ban, maka DIA mengampuni semua hamba-hambaNYA kecuali yang musyrik (orang yang syirik) dan yang bermusuh (orang benci membenci).”</strong> (Hadith Riwayat Ibn Hibban, al-Bazzar dan lain-lain). Al-Albani mensahihkan hadith ini dalam Silsilah al-Ahadith al-Sahihah. (jilid 3, .m.s. 135, cetakan: Maktabah al-Ma`arf, Riyadh)</p> </blockquote> <p style="text-align: justify;">Hadith di atas merupakan hadith yang sahih dari Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam berkenaan fadhilat nisfu Sya’ban. Terdapat banyak lagi dikatakan hadith-hadith yang membentangkan tentang fadhilat dan kaifiat sempena Nisfu Sya`ban. Namun, hadith-hadith tersebut telah dikategorikan sebagai dhaif (lemah) dan maudhu` (palsu).</p> <p style="text-align: justify;">Adapun berkenaan beberapa amalan masyarakat umum dalam menyambut nisfu Sya`ban, berikut disenaraikan beberapa pandangan `ulama muktabar tentangnya:</p> <h2>(1) Dr. Yusuf al-Qaradawi:</h2> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">“Tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi sallAllahu `alaihi wasallam dan para sahabat bahawa mereka berhimpun di masjid pada untuk menghidupkan malam nisfu Sya`ban, membaca do`a tertentu dan solat tertentu seperti yang kita lihat pada sebahagian negeri orang Islam. Bahkan di sebahagian negeri, orang ramai berhimpun pada malam tersebut selepas maghrib di masjid. Mereka membaca surah Yasin dan solat dua raka`at dengan niat panjang umur, dua rakaat yang lain pula dengan niat tidak bergantung kepada manusia, kemudian mereka membaca do`a yang tidak pernah dipetik dari golongan salaf (para sahabah, tabi`in dan tabi’ tabi`in). Ianya satu do`a yang panjang, yang menyanggahi nusus (al-Quran dan Sunnah) juga bercanggahan dan bertentang maknanya…perhimpunan (malam nisfu Syaaban) seperti yang kita lihat dan dengar yang berlaku di sebahagian negeri orang Islam adalah bid`ah dan diada-adakan. Sepatutnya kita melakukan ibadat sekadar yang dinyatakan dalam nas. Segala kebaikan itu ialah mengikut salaf, segala keburukan itu ialah bid`ah golongan selepas mereka, dan setiap yang diadakan-adakan itu bid`ah, dan setiap yang bid`ah itu sesat dan setiap yang sesat itu dalam neraka.”</p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">(Dr. Yusuf al-Qaradawi, jilid 1, m.s. 382-383, cetakan: Dar Uli al-Nuha, Beirut)</p> <h2>(2) Dr. Yusuf al-Qaradawi:</h2> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">“(Tentang malam Nisfu Sya’ban, tidak terdapat hadis-hadis yang sampai ke martabat sahih yang menyebut tentangnya, kecuali ia berada di martabat hasan di sisi sebahagian ulama, dan terdapat juga sebahagian ulama yang menolaknya dan mengatakan bahawa tidak terdapat sebarang hadis sahih tentang malam Nisfu Sya’ban, sekiranya kita berpegang bahawa hadis tersebut berada di martabat hasan, maka apa yang disebut di dalam hadis tersebut ialah Nabi saw hanya berdoa dan beristighfar pada malam ini, tidak disebut sebarang doa yang khusus sempena malam ini, dan doa yang dibaca oleh sebahagian manusia di sesetengah negara, dicetak dan diedarkannya adalah doa yang tidak ada asal sumbernya (daripada hadis sahih) dan ia adalah salah).</p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">(Terdapat juga di sesetengah negara yang mereka berkumpul selepas solat Maghrib di masjid-masjid dan membaca surah Yaasin, kemudian solat dua rakaat dengan niat supaya dipanjangkan umur, dan dua rakaat lagi supaya tidak bergantung dengan manusia, kemudian membaca doa yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun dari kalangan salaf, dan ia adalah doa yang bercanggah dengan nas-nas yang sahih, juga bersalahan dari segi maknanya).”</p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">(Al-Qaradhawi, Fatawa al-Muasarah (Kuwait: Dar al-Qalam, cet.5, 1990), 2/379-383)</p> <h2 style="text-align: justify;">(3) Al-Hafiz al-Iraqi:</h2> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">“Hadis tentang solat pada malam Nisfu Sya`ban adalah maudhu`, direka cipta dan disandarkan kepada Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam.”</p> <h2 style="text-align: justify;">(4) Al-Imam al-Nawawi di dalam kitabnya al-Majmu’:</h2> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">“Solat yang dikenali sebagai solat al-Raghaib iaitu solat sebanyak dua belas rakaat antara Maghrib dan `Isya’ pada malam Jumaat pertama bulan rejab dan solat sunat pada malam Nisfu Sya`ban sebanyak seratus rakaat adalah dua jenis sembahyang yang bid`ah (ditokok tambah dalam agama).”</p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">(Rujuk: Abd al-Aziz bin Abdullah bin Baaz, al-Tahzir min al-Bida’, cetakan ke-3, Uni.Islam Madinah, hal. 14).</p> <h2 style="text-align: justify;">(5) Abd al-Aziz bin Abdullah bin Baaz:</h2> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">“Dan di antara perkara-perkara ibadah yang direka cipta oleh manusia ialah merayakan malam Nisfu Sya’ban dan berpuasa sunat khusus pada siangnya, dan tidaklah ada sebarang dalil yang mengharuskan perkara ini. Riwayat yang menyatakan tentang kelebihan amalan ini adalah dhaif dan tidak boleh berhujah dengannya. Ada pun riwayat yang menyebut tentang kelebihan solat yang khas, semuanya adalah maudhu’ seperti mana yang telah dijelaskan oleh kebanyakan ahli ilmu).”</p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">(Abd al-Aziz bin Abdullah bin Baaz, al-Tahzir min al-Bida’, hal. 11).</p> <h2 style="text-align: justify;">(6) Al-Imam as-Suyuti:</h2> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">“(Dan pada malam Nisfu Sya’ban itu padanya kelebihan, dan menghidupkannya dengan ibadah adalah digalakkan, tetapi hendaklah dilakukan secara bersendirian bukan dalam bentuk berjemaah).”</p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">(Rujuk: al-Suyuti, al-amru bi al-ittiba’ wa al-nahyu an al-ibtida’ (Beirut: Dar al-kutub al-Ilmiyah, cet. 1, 1998), hal 61)</p> <h2 style="text-align: justify;">Kesimpulan</h2> <ul><li> <p style="text-align: justify;">Beribadatlah mengikut apa yang telah disyariatkan melalui nas sahih yang diperolehi dari al-Quran dan as-Sunnah. Jangan sekadar mengamalkan sesuatu ibadah kerana ikut-ikutan, tanpa sandaran yang kukuh dari al-Quran dan as-Sunnah.</p> </li><li> <p style="text-align: justify;">Perbanyakkanlah ibadah pada malam Nisfu Sya`ban dengan mengambil fadhilat dari hadith yang telah disebut di atas. Dirikanlah solat sunnat, baca al-Quran dan lain-lain amalan baik bagi mendekatkan diri kepada ALLAH. Tiada amalan ibadah tertentu dan khas yang bersumberkan nas yang sahih sempena Nisfu Sya`ban. Hal ini telah disebut oleh beberapa ulama seperti di atas.</p> </li><li> <p style="text-align: justify;">Jauhkan dari perbuatan syirik dan sifat permusuhan. Kerana dua sifat yang buruk ini membuatkan diri seseorang tidak mendapat keampunan ALLAH pada malam Nisfu Sya`ban.</p> </li><li> <div style="text-align: justify;">Berhati-hatilah dengan ancaman Rasulullah sallAllahu ‘alaihi wasallam dalam hal berdusta ke atas Baginda SAW. Berdusta ke atasnya bermaksud menyandarkan sesuatu amalan dan perkara kepada Baginda sallAllahu `alaihi wasallam, walhal Nabi SallAllahu `alaihi wasallam tidak pernah berkata, perbuat atau bersetuju amalan sebegitu. Sabda Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam yang bermaksud:</div> </li></ul> <blockquote> <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;">Sesungguhnya berdusta ke atasku (menggunakan namaku) bukanlah seperti berdusta ke atas orang lain (menggunakan nama orang lain). Sesiapa yang berdusta ke atasku dengan sengaja, maka siaplah tempat duduknya dalam neraka” (Riwayat al-Bukhari, Muslim, dan selain mereka)</p> </blockquote> <p>Semoga ALLAH Yang Maha Pengampun mengampuni dosa-dosa kita, amin.</p> <p>WAllahu Ta`ala A`lam.</p><div class="post-author"> <span class="author vcard">By <a class="url fn n" href="http://muzir.wordpress.com/author/shahmuzir/" title="View all posts by Shahmuzir">Shahmuzir</a></span> </div>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-30468527488827877242011-06-11T03:46:00.000-07:002011-06-11T04:08:18.841-07:00Menjawab Tohmahan terhadap Pegangan Ahli Sunnah &Tokohnya (Bahagian Pertama)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ashairjanob.com/articles/src1291027634.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 800px; height: 600px;" src="http://www.ashairjanob.com/articles/src1291027634.jpg" alt="" border="0" /></a><br />TOHMAHAN PERTAMA:<br /><br />Ibn Taimiyyah Dan Ibn al-Qayyim Pencetus Fahaman Tajsim Dan Tashbih.<br /><br /><br /><br />Dalam Menjawab Kritikan Terhadap Fahaman Wahabiyah Di Malaysia, Hal: 3-4 (Memahami Ancaman Terhadap Ahli Sunnah Wal Jamaah, Hal: 4-5) Al-Ghari mentohmah Ibn Taimiyyah[1] dan muridnya Ibn Al-Qayyim[2] sebagai pencetus fahaman tajsim (memvisualisasikan Tuhan) dan tashbih (menyerupakan Tuhan dengan makhluk). Beliau cuba membuktikan tohmahan itu berdasarkan kenyataan Ibn Taimiyyah yang dikatakan menolak takwilan terhadap ayat-ayat sifat Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam kitab Munazarah Aqidah Al-Wasitiyyah, manakala tuduhan ke atas Ibn Al-Qayyim pula didasarkan kepada kitab Mukhtasar As-Sawa’iq Al-Mursalah.<br /><br />Kemudian, dalam Menjawab Kritikan Terhadap Fahaman Wahabiyah Di Malaysia, Hal: 6, Al-Ghari menuduh Ibn Taimiyyah ada menyatakan dalam kitabnya At-Ta’sis Fi Ar-Radd ‘Ala Asas At-Taqdis bahawa aqidah tajsim dan tasybih tidak dicela dalam Al-Quran dan tidak ada seorangpun dari kalangan ulama salaf yang mengkritik aqidah tersebut.<br /><br /><p style="page-break-after: auto; text-indent: -1in; margin-left: 1in;" class="MsoHeading9" align="justify"><b><span style="font-family:Verdana;"><u>Pertama</u>: Antara Ciri Golongan <i>Ahli Sunnah </i>Adalah Mereka Dituduh Berfahaman <i>Tajsim </i>Dan <i>Tasybih</i> Oleh Golongan <i>Ahli Bid’ah.</i></span></b></p><p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">Tuduhan ke atas tokoh ulama <i>Ahli Sunnah</i> sebagai<i> mujassimah</i> dan <i>musyabbihah</i> bukanlah suatu yang baru kerana ia telah berlaku sejak dari dulu lagi ketika kemunculan aliran-aliran pemikiran yang sesat</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn3" name="_ftnref3"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[3]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. Dalam konteks ini, Abu Hatim Ar-Razi <i>rahimahullah </i>(227H) berkata (maksudnya): </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">“Tanda-tanda aliran <i>Al-Jahmiyyah</i> adalah mereka menggelar <i>Ahli Sunnah</i> sebagai <i>musyabbihah</i>…”</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn4" name="_ftnref4"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[4]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;"> Al-Barbahari <i>rahimahullah </i>(329H) pula berkata (maksudnya): </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">“Bila kamu mendengar seseorang berkata (kepada <i>Ahli Sunnah</i>): “Si fulan adalah <i>musyabbih</i> (menyerupakan Sifat Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> dengan sifat makhluk) atau si fulan memperkatakan tentang <i>tasybih</i>, maka ketahuilah bahawa dia (orang yang berkata itu) ialah seorang <i>Jahmiyyah</i>”</span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family:Verdana;"> </span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn5" name="_ftnref5"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[5]</span></a></span><span style="font-family:Verdana;">.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;"> Manakala Abu <sup>‘</sup>Uthman As-Sobuni <i>rahimahullah </i>(499H) pula berkata (maksudnya): </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">“Ciri-ciri ahli bid<sup>’</sup>ah adalah sangat jelas dan yang paling jelas adalah sikap mereka yang secara terang-terang memusuhi dan menghina <i>Ahli Sunnah</i> dan <i>Ahli Athar</i> serta menuduh mereka dengan tuduhan yang buruk seperti <i>Al-Hasyawiyyah</i> (orang yang mementingkan perkara remeh-temeh), <i>Al-Jahalah</i> (orang yang jahil) dan <i>Al-Musyabbihah</i> (orang yang menyerupakan Sifat Allah dengan sifat makhluk)”</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn6" name="_ftnref6"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[6]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;"> Justeru segala tuduhan yang dilemparkan oleh Al-Ghari ke atas Ibn Taimiyyah dan Ibn Al-Qayyim mestilah dinilai dan dipastikan kebenarannya terlebih dahulu, kerana seseorang yang sanggup berbohong ke atas Nabi <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i> dan tergamak mengecam para Sahabat <i>radhiallahu 'anhum </i>akan lebih tergamak untuk berbohong dan mengecam para ulama selain mereka. Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> berfirman:</span></span></p> <p style="text-align: center; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size:180%;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ</span><span style="font-family:Verdana;font-size:180%;"> </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">Maksudnya: </span><b><i><span style="font-family:Verdana;">“Wahai orang beriman! Jika datang kepadamu seorang fasiq membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah ke atas suatu kaum tanpa mengetahui keadaan sebenarnya, lalu kamu menyesal di atas perbuatanmu itu”</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn7" name="_ftnref7"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[7]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">.</span></i></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: -65.45pt; margin: 0in 0in 6pt 65.45pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><b><u><span style="font-size:12pt;"><br /></span></u></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: -65.45pt; margin: 0in 0in 6pt 65.45pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><b><u><span style="font-size:12pt;">Kedua</span></u><span style="font-size:12pt;">: Ibn Taimiyyah Sebenarnya Menolak Fahaman <i>Tajsim </i>Dan <i>Tasybih</i>.</span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;">Judul sebenar kitab yang dinisbahkan oleh Al-Ghari kepada Ibn Taimiyyah ialah <i>Al-<sup>’</sup>Aqidah Al-Wasitiyyah Wa Majlis Al-Munazarah Fiha Baina Syeikh Islam Ibn Taimiyyah Wa <sup>‘</sup>Ulama <sup>‘</sup>Asrih</i>. Berdasarkan judul ini, dapat difahami secara mudah bahawa kitab itu sebenarnya bukan karya Ibn Taimiyyah, tetapi karya ulasan oleh ulama terkemudian. Karya Ibn Taimiyyah yang sebenar ialah <i>Al-Aqidah Al-Wasitiyyah</i>.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;">Demikian juga bagi kitab <i>Mukhtasar As-Sawa<sup>’</sup>iq Al-Mursalah, </i>ia adalah ringkasan daripada karya asal Ibn Al-Qayyim yang berjudul <i>As-Sawa<sup>’</sup>iq Al-Mursalah</i> <i>Fi Ar-Rad <sup>‘</sup>Ala Al-Jahmiyyah Wa Al-Mu<sup>’</sup>attilah</i>. </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;">Bila dirujuk kepada kitab <i>Al-<sup>’</sup>Aqidah Al-Wasitiyyah</i> dari awal sehingga akhir, maka didapati Ibn Taimiyyah langsung tidak menyebut ungkapan yang menunjukkan bahawa beliau berpegang dengan fahaman <i>tajsim</i> atau <i>tasybih</i>, sebaliknya keseluruhan kenyataan beliau berkenaan sifat-sifat Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> menjurus kepada penolakan terhadap dua jenis fahaman sesat, iaitu <b><i>tajsim</i></b><i> </i>(menjisimkan Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala </i>atau <i>tasybih</i>) dan <b><i>ta<sup>’</sup>til</i></b><i> </i>(menafikan sifat bagi Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i>). Bahkan, Ibn Taimiyyah sebenarnya langsung tidak menyebut perkataan <b><i>takwil</i></b> dalam kitabnya<i> Al-Aqidah Al-Wasitiyyah</i> seperti yang didakwa oleh Al-Ghari itu. Kata Ibn Taimiyyah:</span></span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 37.4pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style=";font-family:Traditional Arabic;font-size:18pt;" lang="AR-SA" >فهذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، أهل السنة والجماعة وهو الإيمان بالله...ومن الإيمان بالله الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم <b><u>من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا ثمثيل</u></b> بل يوءمنون بأن الله سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير <b><u>فلا ينفون</u></b> عنه ما وصف به نفسه <b><u>ولا يحرّفون</u></b> الكلم عن مواضعه <b><u>ولا يلحدون</u></b> في أسماء الله وآياته <b><u>ولا يكيّفون</u></b><u> <b>ولا يمثّلون</b></u> صفاته بصفات خلقه <b><u>لأنه سبحانه لا سميّ له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه</u></b> سبحانه وتعالى...</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;"> Maksudnya: “Maka ini adalah i<sup>’</sup>tiqad <i>firqah najiah</i> (puak yang selamat) <i>Ahli Sunnah Wal Jamaah </i>yang beroleh pertolongan sehingga hari Kiamat, iaitu beriman dengan Allah… Dan di antara (cara) beriman dengan Allah ialah<span dir="rtl"> </span>beriman dengan apa yang Dia telah sifatkan diriNya dengannya dalam kitabNya dan dengan apa yang telah RasulNya Muhammad <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i> menyifatkanNya dengannya, tanpa <b><i>tahrif</i> </b>(mengubah atau menukar ganti makna)</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn8" name="_ftnref8"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[8]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">, tanpa <b><i>ta<sup>’</sup>til</i></b><i> </i>(menafikan sifat bagi Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i>), tanpa <b><i>takyif</i></b><i> </i>(menggambarkan rupa bentuk sifat) dan tanpa <b><i>tamthil</i></b> (mengumpamakan makna dengan sesuatu). </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">Bahkan, mereka (<i>Ahli As-Sunnah Wal Jamaah</i>) beriman sesungguhnya Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> tidak sebanding (Zat, Sifat-Sifat dan pentadbiran) Nya dengan sesuatu apapun, dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn9" name="_ftnref9"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[9]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. Mereka (<i>Ahli Sunnah Wal Jamaah</i>) tidak menafikan dariNya apa yang Dia telah sifatkan diriNya dengannya, mereka tidak men<b><i>tahrif</i></b>kan perkataan dari tempat-tempat (atau maksud)nya yang sebenar, mereka tidak meng<b><i>ilhad</i></b>kan (menolak secara anti) nama-nama Allah serta ayat-ayatNya, mereka <b>tidak membentukkan rupa makna</b> dan mereka <b>tidak mengumpamakan sifat-sifatNya dengan sifat-sifat makhlukNya</b>, kerana sesungguhnya (Allah) <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> <b>tidak ada yang menyamai namaNya</b>, <b>tidak ada yang menyetaraiNya</b>, <b>tidak ada yang menyekutuinya</b> dan <b>tidak boleh dikiaskanNya dengan makhlukNya</b>, Subhanahu Wa Ta<sup>’</sup>ala…”</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn10" name="_ftnref10"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[10]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;">Di halaman yang lain, Ibn Taimiyyah berkata: </span></span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 37.4pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style=";font-family:Traditional Arabic;font-size:18pt;" lang="AR-SA" >فإن الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة يؤمنون بذلك كما يؤمنون بما أخبر الله به في كتابه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل هم الوسط في فرقة الأمة كما أن الأمة هي الوسط في الأمم فهم وسط في باب صفات الله سبحانه وتعالى بين أهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة...</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">Maksudnya: “Maka sesungguhnya<i> firqah najiah</i> <i>Ahli Sunnah Wal Jamaah</i> beriman dengan yang demikian itu (nas-nas hadith berkenaan sifat Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i>), sebagaimana mereka beriman dengan apa yang difirmankan oleh Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> dengannya dalam kitabNya, tanpa <b><i>tahrif</i></b>, tanpa <b><i>ta<sup>’</sup>til</i></b>, tanpa <b><i>takyif</i></b><i> </i>dan tanpa <b><i>tamthil</i></b>. Bahkan merekalah yang sederhana di kalangan puak umat ini sebagaimana umat ini juga yang sederhana di kalangan umat-umat (yang lain), kerana mereka (<i>Ahli Sunnah Wal Jamaah</i>) sederhana dalam bab sifat-sifat Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> di antara <b><i>ahli Ta<sup>’</sup>til Al-Jahmiyyah</i></b> dan <b><i>ahli Tamthil Al-Musyabbihah</i></b>”</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn11" name="_ftnref11"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[11]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">Berdasarkan kata-kata di atas, ternyata bahawa Ibn Taimiyyah berpegang dengan pegangan <i>Ahli Sunnah Wal Jamaah</i> dalam memahami nas-nas Sifat, iaitu tanpa <b><i>tahrif</i> </b>(mengubah atau menukar ganti makna), tanpa <b><i>ta<sup>’</sup>til</i></b><i> </i>(menafikan sifat bagi Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i>), tanpa <b><i>takyif</i></b><i> </i>(menggambarkan rupa bentuk sifat) dan tanpa <b><i>tamthil</i></b> (mengumpamakan makna dengan sesuatu). Ini jauh berbeza dengan golongan <i>Al-Mujassimah</i> dan <i>Al-Musyabbihah</i> yang berpegang dengan fahaman <i>tajsim</i> dan <i>tasybih</i> kerana mereka menyamakan <i>kaifiyyat</i> (bentuk dan ciri) sifat-sifat Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> dengan makhluknya. Dalam kata-katanya itu, Ibn Taimiyyah cuba menjelaskan kesederhanaan pegangan <i>Ahli Sunnah Wal Jamaah</i> yang berada antara dua jenis fahaman sesat yang melampau, iaitu fahaman <b><i>tajsim</i></b> (atau <i>tasybih</i>) dan fahaman <b><i>ta’til</i></b></span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn12" name="_ftnref12"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[12]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;">Dalam kitabnya yang lain Ibn Taimiyyah berkata:</span></span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 0.5in; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style=";font-family:Traditional Arabic;font-size:18pt;" lang="AR-SA" >فلا بد من إثبات ما أثبته الله لنفسه ونفي مماثلته لخلقه، فمن قال: ليس لله علم ولا قوة ولا رحمة ولا كلام ولا يحب ولا يرضى ولا نادى ولا ناجى ولا استوى كان معطّلا جاحدا ممثّلا لله بالمعدومات والجمادات، ومن قال: له علم كعلمي أو قوة كقوتي أو حب كحبي أو رضا كرضاي أو يدان كيديّ أو استواء كاستوائي كان مشبّها ممثّلا لله بالحيوانات، <b><u>بل لا بد من إثبات بلا تمثيل وتنـزيه بلا تعطيل.</u></b></span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;font-size:100%;">Maksudnya: “Maka tidak dapat tidak, mesti menetapkan apa yang telah Allah tetapkan bagi diriNya dan menafikan penyerupaanNya dengan makhlukNya. Sesiapa yang kata Allah tidak ada ilmu, tidak ada kekuatan, tidak ada kasihan belas, tidak ada percakapan, tidak ada kasih sayang, tidak ada keredaan, tidak memanggil, tidak menyeru dan tidak meninggi, maka dia adalah seorang pembatal yang ingkar (terhadap sifat Allah) dan yang menyamakan Allah dengan benda yang tiada atau benda yang kaku. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;">Manakala sesiapa yang kata ilmuNya seperti ilmuku, kekuatanNya seperti kekuatanku, kasih sayangNya seperti kasih sayangku, keredaanNya seperti keredaanku, tanganNya seperti tanganku dan meninggiNya seperti meninggiku, maka dia adalah seorang <i>musyabbih</i> yang menyamakan Allah dengan haiwan (makhluk). Justeru, <b>tidak dapat tidak,</b> <b>mesti meng<i>ithbat</i>kan (menetapkan) tanpa penyamaan dan mesti mensucikan tanpa pengingkaran</b>”</span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family:Verdana;"> </span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn13" name="_ftnref13"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[13]</span></a></span><span style="font-family:Verdana;">.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;">Penjelasan Ibn Taimiyyah ini sudah tentu dilihat sebagai akuan dan penetapan beliau terhadap kebenaran pegangan <i>Ahli Sunnah Wal Jamaah</i> yang sederhana itu, dan bukan sebagai akuan terhadap fahaman <i>tajsim</i>. Adalah sangat tidak munasabah jika seorang tokoh ulama yang telah menjelaskan kesesatan fahaman <i>tajsim</i> tiba-tiba dituduh berpegang dengan fahaman tersebut.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: -74.8pt; margin: 0in 0in 6pt 74.8pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><b><u><span style="font-size:12pt;">Ketiga</span></u><span style="font-size:12pt;">: Lima Kaedah Dalam Berinteraksi Dengan Sifat-Sifat Allah.</span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><span lang="EN-AU">Sesungguhnya pendekatan</span> beriman dan m<span lang="EN-AU">enetapkan Sifat Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> </span>sebagaimana ia disebut di dalam Al-Quran dan As-Sunnah<span lang="EN-AU"> tidak akan membawa kepada fahaman <i>tajsim</i> atau <i>tashbih</i>, selagi kefahaman itu diikat kukuh dengan kaedah</span>-kaedah<span lang="EN-AU"> pemahaman nas Sifat yang mantap. A</span>ntara <span lang="EN-AU">kaedah-kaedah</span> tersebut ialah: </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><a name="kaedah1"></a></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><b>Kaedah Pertama:</b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"> J<span lang="EN-AU">ika berlaku perkongsian nama antara Sifat Allah dan</span> sifat</span><span lang="EN-AU"><span style="font-family:Verdana;"> makhluk, maka ia tidak boleh difahami dengan maksud penyamaan kedua-dua sifat tersebut, kerana persamaan nama sifat tidak semestinya menggambarkan persamaan hakikat sifat berkenaan</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn14" name="_ftnref14"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;" lang="EN-AU" >[14]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. </span></span><span style="font-family:Verdana;">Asas bagi kaedah ini diambil daripada firman Allah <i>Subhanahu wa Ta'ala</i>:</span></p> <p style="text-align: center; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-size:180%;">لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span lang="EN-AU"><span style="font-family:Verdana;">Maksudnya: </span><b><i><span style="font-family:Verdana;">“Tiada sesuatupun yang sebanding dengan (Zat, Sifat-Sifat dan pentadbiran) Nya, dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn15" name="_ftnref15"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;" lang="EN-AU" >[15]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">.</span></i></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><span lang="EN-AU">Berdasarkan maksud ayat ini, jika berlaku perkongsian </span>nama <span lang="EN-AU">beberapa sifat tertentu antara Allah dan makhluk seperti sifat <i>Al-Yad</i> (Tangan), </span><i>Al-Wajh</i> (Wajah), <i>Al-<sup>’</sup>Ain</i> (Mata), <i><span lang="EN-AU">Al-Hayy</span></i><span lang="EN-AU"> (Maha Hidup), <i>As-Sami<sup>’</sup></i> (Maha Mendengar) dan <i>Al-Basir</i> (Maha Melihat), maka ia mesti difahami dalam konteks yang berbeza, bersesuaian dengan zat masing-masing. Dengan perkataan lain, sifat Tangan,</span> Wajah, Mata,<span lang="EN-AU"> Maha Hidup, Maha Mendengar dan Maha Melihat yang ada pada Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> mesti difahami dalam konteks yang bersesuaian dengan keagungan dan ketuhananNya, manakala sifat tangan, hidup, mendengar dan melihat yang ada pada makhluk pula mesti difahami dalam konteks yang bersesuaian dengan kejadian dan kemakhlukannya. </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><span lang="EN-AU">Jika seseorang itu berpegang teguh dengan kaedah ini, maka tidak timbul unsur penyamaan dan penyifatan Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> dengan sifat makhluk, kerana penafian </span>terhadap <span lang="EN-AU">persamaan yang terkandung dalam ayat itu tidak memungkinkan wujudnya sebarang bentuk persamaan.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><a name="kaedah2"></a> </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><b>Kaedah Kedua:</b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;"> Perbahasan tentang Sifat Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> sama seperti perbahasan berkenaan ZatNya</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn16" name="_ftnref16"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[16]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. Jika Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> memiliki Zat yang tidak menyerupai zat makhluk, maka demikian juga sifat dan perbuatanNya mesti difahami dalam konteks yang tidak menyerupai sifat dan perbuatan makhluk. </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><b><span style="font-size:12pt;"><a name="kaedah3"></a> </span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><b><span style="font-size:12pt;">Kaedah Ketiga:</span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:Verdana;"> Perbahasan tentang sebahagian daripada nas-nas Sifat sama seperti perbahasan berkenaan sebahagian yang lain</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn17" name="_ftnref17"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;color:black;" >[17]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. Kaedah ini menolak pegangan sesetengah golongan yang menetapkan sebahagian sifat seperti sifat <i>Hayah</i> (Hidup), <i><sup>‘</sup>Ilm</i> (Ilmu), <i>Qudrat</i> (Kuasa), <i>Sam<sup>’</sup></i> (Dengar), <i>Basar </i>(Lihat), <i>Kalam</i> (Berkata-kata) dan <i>Iradah</i> (Berkehendak), tetapi pada masa yang sama mereka menolak pula sebahagian sifat yang lain seperti sifat <i>Mahabbah </i>(Kasih Sayang),<i> Reda</i> (Reda), <i>Ghadab</i> (Marah) dan <i>Karahah</i> (Benci) dengan menjadikan sifat-sifat itu hanya sebagai kiasan bagi maksud ni<sup>’</sup>mat dan pembalasan. </span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;">Mereka berpegang dengan pegangan sedemikian kononnya untuk mengelakkan berlakunya <i>tasybih</i> (penyerupaan sifat Allah dengan sifat makhluk). Maka, dengan kaedah ini dikatakan kepada mereka bahawa sifat-sifat yang kamu tetapkan bagi Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> itu juga ada pada makhluk. Justeru, sebagaimana kamu menetapkan sifat-sifat yang kamu tetapkan itu mengikut kesesuaiannya dengan kebesaran dan keagungan Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i>, maka begitulah juga sifat-sifat yang kamu tolak itu juga mesti ditetapkan mengikut kebesaran dan keagunganNya bagi mengelakkan <i>tasybih</i>.</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><b><a name="kaedah4"></a> </b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><b>Kaedah Keempat:</b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><span lang="EN-AU"> </span><i>La Yajuz Ta’khir Al-Bayan <sup><span lang="EN-AU">‘</span></sup>An Waqt Al-Hajah</i>, maksudnya: “Tidak harus menangguhkan penjelasan pada masa ia diperlukan”</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn18" name="_ftnref18"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;" >[18]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. Berdasarkan kaedah ini, maka tidak harus bagi Nabi <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i> menangguhkan penjelasan pada masa ia diperlukan, terutama dalam persoalan akidah. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;">Justeru sekiranya benar berpegang dengan zahir nas sifat akan membawa kepada kekufuran seperti yang didakwa oleh para pendukung <i>takwil</i>, maka kenapa Baginda <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i> tidak men<i>takwil</i>kan perkataan <i>istiwa’</i> itu dengan perkataan <i>istila’</i> seperti yang dilakukan oleh para pen<i>takwil</i> itu? Seandainya benar semua nas-nas sifat itu mesti di<i>takwil</i> untuk mengelak <i>tasybih</i>, nescaya Baginda <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i> akan menjelaskan <i>takwil</i>an setiap nas itu kepada para Sahabat <i>radhiallahu 'anhum </i>kerana tidak harus menangguhkan penjelasan pada masa ia diperlukan, lebih-lebih lagi dalam perkara yang melibatkan iman dan kekufuran. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;">Sekiranya ada penjelasan daripada Nabi <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i> berkenaan <i>takwil</i>an itu nescaya ia akan sampai kepada kita melalui riwayat yang sahih, sebagaimana nas-nas syara’ yang lain. Oleh kerana tidak ada satu riwayatpun, baik riwayat hadith maupun riwayat sejarah berkaitan hal ini, maka ia mengesahkan kebid<sup><span lang="EN-AU">’</span></sup>ahan konsep <i>takwil</i> itu sendiri. Tidak harus diandaikan bahawa riwayat–riwayat berkenaan penjelasan itu tidak sampai kepada kita kerana andaian sedemikian bercanggah dengan jaminan Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> terhadap keselamatan ajaran agamaNya</span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn19" name="_ftnref19"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;" >[19]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;">. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><a name="kaedah5"></a></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><b><span style="font-size:12pt;">Kaedah Kelima:</span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:12pt;"> Faktor yang mendorong seseorang untuk menolak atau men<i>takwil</i>kan sesuatu nas sifat bermula dengan <i>tasybih</i>. Kaedah ini bermaksud bahawa seseorang yang menolak atau men<i>takwil</i>kan sesuatu nas sifat, dia sebenarnya telah terlebih dahulu men<i>tasybih</i>kan (menggambarkan penyerupaan) sifat Allah dengan sifat makhluk. Kemudian, setelah dia menggambarkan penyerupaan itu, dia merasa perlu untuk men<i>takwil</i>kannya bagi mengelakkan gambaran tersebut. Dengan perkataan lain, seseorang yang men<i>takwil</i>kan sesuatu nas sifat, dia sebenarnya telah melakukan dua kesesatan sekaligus, iaitu <i>tasybih</i> dan <i>takwil</i>. Dalam konteks ini Asy-Syanqiti <i>rahimahullah </i>berkata:</span></span></p> <p style="text-align: justify; margin: 0in 0in 6pt 0.5in; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><span style=";font-family:Traditional Arabic;font-size:18pt;" lang="AR-SA" >اعلم أولا أنه غلط في هذا خلق لا يحصى كثرة من المتأخرين فزعموا أن الظاهر المتبادر السابق إلى الفهم من معنى الاستواء واليد مثلا في الآيات القرآنية هو مشابهة صفات الحوادث، فقالوا</span><span dir="ltr" style="font-size:18pt;">:</span><span style=";font-family:Traditional Arabic;font-size:18pt;" lang="AR-SA" > يجب علينا أن نصرفه عن ظاهره إجماعا لأن اعتقاد ظاهره كفر لأن من شبه الخالق بالمخلوق فهو كافر...ولا يخفى أن هذا القول من أكبر الضلال ومن أعظم الافتراء على الله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم، والحق الذي لا يشك فيه أدنى عاقل أن كل وصف وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم فظاهره المتبادر منه السابق إلى فهم من في قلبه شيء من الإيمان هو التنـزيه التام عن مشابهة شيء من صفات الحوادث، فمجرد إضافة الصفة إليه جل وعلا يتبادر إلى الفهم أنه لا مناسبة بين تلك الصفة الموصوف بها الخالق وبين شيء من صفات المخلوقين...</span></span></p> <p style="text-align: justify; margin: 0in 0in 6pt 0.5in; unicode-bidi: embed; direction: rtl;" dir="rtl" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><span style=";font-family:Traditional Arabic;font-size:18pt;" lang="AR-SA" >والجاهل المفترى الذي يزعم أن ظاهر آيات الصفات لا يليق بالله لأنه كفر وتشبيه <b><u>إنما جرّ إليه ذلك تنجس قلبه بقذر التشبيه بين الخالق والمخلوق فأداه شؤم التشبيه إلى نفي صفات الله جل وعلا وعدم الإيمان بها</u></b>، مع أن جل وعلا هو الذي وصف بها نفسه، <b><u>فكان هذا الجاهل مشبها أولا ومعطلا ثانيا فارتكب ما لا يليق بالله ابتداء وانتهاء،</u></b> ولو كان قلبه عارفا بالله كما ينبغي معظما لله كما ينبغي طاهرا من أقذار التشبيه لكان المتبادر عنده السابق إلى فهمه أن وصف الله جل وعلا بالغ من الكمال والجلال ما يقطع أوهام علائق المشابهة بينه وبين صفات المخلوقين، فيكون قلبه مستعدا للإيمان بصفات الكمال والجلال الثابتة لله في القرآن والسنة الصحيحة مع التنـزيه التام عن مشابهة صفات الخلق على نحو قوله: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير...</span></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;">Maksudnya: “Ketahuilah dahulu, bahawa sesungguhnya generasi terkemudian yang tersalah dalam perkara ini tidak terhitung ramainya kerana mereka menyangka makna zahir yang terlintas dan yang terlebih dahulu sampai kepada kefahaman terhadap perkataan seperti <i>istiwa’</i> (meninggi) dan <i>yad </i>(tangan) yang ada dalam ayat-ayat Al-Quran itu ialah <i>musyabahah</i> (penyerupaan) dengan sifat <i>hawadith</i> (makhluk). Mereka berkata: “Wajib atas kita menukar (makna)nya dari zahirnya secara <i>ijma<sup>’</sup></i> (sepakat) kerana berpegang dengan zahirnya adalah suatu kekufuran dan sesiapa yang menyerupakan <i>Al-Khaliq</i> (Allah) dengan makhluk maka dia seorang kafir…”.</span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;">Ternyata bahawa kata-kata ini dari (jenis) kesesatan dan pembohongan yang paling besar ke atas Allah <i>Jalla Wa<sup>’</sup>ala</i> dan juga ke atas RasulNya <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i>. Orang yang ada sedikit akal tidak akan meragui kebenaran bahawa setiap sifat yang Allah sifatkan diriNya atau yang disifatkan oleh RasulNya <i>Shallallahu ‘alaihi wasallam</i> dengannya, maka (makna) zahir yang terlintas dan yang telah terlebih dahulu sampai kepada kefahaman orang yang ada sedikit iman di dalam hatinya ialah <i>at-tanzih at-tam </i>(penyucian yang sempurna) dari sebarang penyerupaan sifat <i>hawadith</i> (makhluk). Ini kerana dengan semata-mata penisbahan sifat itu kepadaNya<i> Jalla Wa<sup>’</sup>ala</i>, akan terlintas kepada kefahaman bahawa tidak ada kesesuaian antara sifat yang disifatkan pada <i>Al-Khaliq</i> itu dengan sebarang sifat makhluk. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;">Si jahil pembohong yang menganggap zahir ayat-ayat sifat itu tidak layak dengan (kebesaran) Allah kerana (kononnya) ia adalah suatu kekufuran dan <i>tasybih</i>, <b>sebenarnya dia telah didorong kepada yang demikian itu oleh kenajisan hatinya dengan kotoran <i>tasybih</i> antara <i>Al-Khaliq</i> dan makhluk</b>, <b>maka kesialan <i>tasybih</i> itulah yang mendorongnya untuk menafikan sifat-sifat Allah <i>Jalla Wa<sup>’</sup>ala</i> dan juga untuk tidak beriman dengannya</b>. Sedangkan Dialah<i> Jalla Wa<sup>’</sup>ala</i> yang menyifatkan diriNya dengannya. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><b>Maka, si jahil itu pada mulanya dia seorang <i>musyabbih</i> (penyerupa sifat Allah dengan makhluk) dan kemudian dia menjadi seorang <i>mu’attil</i> (penafi sifat Allah)</b>. <b>Justeru dia telah melakukan perkara yang tidak layak bagi Allah di awal dan di akhir</b>. Sedangkan jika hatinya mengenal Allah dan mengagungkanNya sebagaimana yang sepatutnya, (dan jika hatinya) bersih daripada kotoran <i>tasybih,</i> nescaya yang terlintas dan yang terlebih dahulu sampai kepada kefahamannya ialah bahawa kesempurnaan dan keagungan penyifatan Allah<i> Jalla Wa<sup>’</sup>ala</i> telah sampai ke tahap memutuskan segala imaginasi penyerupaan antara sifatNya dan sifat makhluk. </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; margin: 0in 0in 6pt 0.5in;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;">Maka jadilah hatinya bersedia untuk beriman dengan sifat-sifat kesempurnaan dan keagungan yang tetap bagi Allah dalam Al-Quran dan As-Sunnah yang sahih beserta <i>at-tanzih at-tam </i>(penyucian yang sempurna) dari sebarang penyerupaan sifat makhluk, sebagaimana firmanNya (yang bermaksud): <b><i>“<span lang="EN-AU">Tiada sesuatupun yang sebanding dengan (Zat, Sifat-Sifat dan pentadbiran) Nya, dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”</span></i></b></span><a title="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2680507226711435820&postID=3046852748882787724#_ftn20" name="_ftnref20"><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Verdana;font-size:12pt;" lang="EN-AU" >[20]</span></span></a><span style="font-family:Verdana;"><span lang="EN-AU">.</span> </span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"> Berdasarkan kaedah-kaedah di atas, dapat disimpulkan bahawa orang yang beriman dan yang menetapkan makna nas-nas sifat sebagaimana yang disebut oleh Al-Quran dan As-Sunnah, tidak sekali-kali akan terpalit dengan kotoran <i>tasybih.</i> Sebaliknya orang yang men<i>takwil</i>kan nas-nas sifat itulah sebenarnya yang benar-benar bergelumang bahkan lemas dalam lopak najis <i>tasybih</i> itu.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-style: italic;">Akan bersambung dalam posting yang berikutnya InsyaAllah...</span><br /></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 18pt; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 6pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size:12pt;"><b><i><span style="font-family:Verdana;"><br /></span></i></b></span></p>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-11463669482146850202011-06-09T21:18:00.000-07:002011-06-10T00:32:27.167-07:00Hidup...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.scenicreflections.com/ithumbs/Peaceful_field_Wallpaper__yvt2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 350px; height: 250px;" src="http://www.scenicreflections.com/ithumbs/Peaceful_field_Wallpaper__yvt2.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br />الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br /><br />Alhamdulillah bersyukur pada Allah Tuhan sekalian alam,dengan kenikmatan dan kesenangan yang dicurahkaNya pada kita saban saat kita hidup didunia ini....<br />Mudah-mudahan kita menjalani kehidupan ini dengan penuh bermakna dan bererti dan yang paling utama mendapat keredhaan Allah Jalla wa A'la...Jika difikirkan sejenak betapa ramai manusia didunia ini terlantar sakit dan mati saban saat,minit,jam,hari,bulan dan tahun...tetapi kita tetap dapat menghela nafas dan berdiri diatas muka bumi ini sehingga lah ke hari ini...Allah menyimpan umur kita, Allah masih memberi ruang pada kita...alangkah sia-sia dan rugilah jika kita memenuhinya dan menjalani ruang kehidupan yang masih diberikan Allah ini tanpa ada kesannya sedikit pun pada diri kita sendiri apatah lagi orang sekitar kita mahupun agama,bangsa,negeri atau negara..<br />Masa semakin berlalu meninggalkan...satu generasi demi generasi memenuhi ruang masa tersebut...Renungkan dan fikirkan sejenak...<br />Alhamdulillah hari ini ana menjenguk kembali blog usang ana ini, terketuk dengan keluhan datuk saudara ana yang semalam ana ziarahinya...beliau katakan tentang blog oni yang agak menyepi sekian lama,Ana pun tak sangka masih ada yang mengikuti perkembangan coretan ana yang dhoif ini,syukron dan terima kasih diucapkan,Agak lama ana tak bertemu dengan beliau..mungkin disebabkan hal tugas masing-masing mencari rezeki halal dan beribadah padaNya tapi Alhamdulillah semalam lama kami berbual dan ana merasa seronok dan mengagumi beliau yang bersungguh-sugguh sekarang ini sentiasa mencari dan mengikuti kuliah-kuliah ilmu disekitar Kamunting dan Taiping memandangkan beliau baru sahaja bersara,Alhamdulillah...<br />Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda<br /><br />ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة<br /><br />“Dan barangsiapa menempuh jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah akan mempermudah baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)<br /><br />betapa tinggi darjat orang yang menuntut ilmu disi Islam...Ini kerana ilmu itu memandu dan memacu kita melakukan amal soleh dengan tepat,berbeza beramal tanpa ilmu boleh menjerumuskan kita dalam kesesatan sepertimana dalam stu riwayat Ad Daarimi,dari Abdullah Ibn Masu'd dalam hadis marfu' menurut Abdil Bar.Katanya :<br />كم من مريد للخير لن يصيبه<br />"betapa ramai yang bertujuan baik tetapi tidak menepatinya"<br /><br />dimana dalam hadith tersebut terdapat segolongan manusia mengadakan beberapa halaqah yang kecil sebelum masuknya waktu solat dan mereka diketuai oleh seorang lelaki dengan menyuruh mereka bertsbih 100x, bertahmid 100x, dan bertakbir 100x, perkara ini dibawa kepada pengetahuan Abd Allah ibn Masud oleh Abu musa Al Asyaa'ri, Perkara ini tidak pernah dilakukan Rasulullah SAW mahupun para sahabat,ana ringkaskan hadith ini kerana matannya yang panjang..Lalu ditanya akan Ibn Masud akan perbuatan mereka dan apa yang dijawab oleh mereka ialah "tidaklah kami menghendaki apapun melainkan kebaikan sahaja"<br />Untuk itu dapat kita simpulkan Syarat Amal Soleh ialah <br />Yang Pertama : mesti ikhlas kerana Allah Azza wajalla<br />Yang Kedua : Mesti tepat dengan Al-Quran Karim & Sunnah Sohihah<br />Akhir Kalam kita sama -sama kita jadikan kata-kata di bawah ini sebagai pedoman kita<br /><br />Nasihat Imam Bukhari<br /><br />العلم قبل القول والعمل<br /><br />“Berilmu sebelum berucap dan berbuat.”<br /><br />Mudah-mudahan kita mendapat Redha Allah Subhanahu waTaala<br />dan Sakinah (Ketenangan) dalam kehidupan.<br />Wallahu A'lam<br />هذا من فضل ربيNasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-12511596817786167772010-10-27T18:51:00.000-07:002010-10-27T18:56:31.902-07:00Syiah Memandang, Pindahnya Orang Sunni ke Nasrani Lebih Menyenangkan Daripada Tetap Menjadi Sunni<embed src="http://www.youtube.com/v/pINY9yrzPvU?fs=1&hl=en_US&fs==1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="360" height="255"></embed><br />Lihat video ini..Begitu menyayatkan hati..Subhanallah..<br /><br />Pengkhianatan Syiah sudah sampai puncaknya, dimana mereka berusaha keras menghadapi Ahlu sunnah. Sampai-sampai salah seorang penguasa Iran berpikir hendak memanggil kelompok-kelompok missionaris guna membuat perjanjian dengan mereka untuk mengkristenkan kaum muslim Sunni suku Kurdi.<br /><br /> <br />DR. Amal As-Subki dalam bukunya Tarikh Iran As-Siyasi mengatakan:<br /><br />"Dari beberapa hal yang benar-benar mengkhawatirkan dalam politik kristenisasi Amerika adalah, ditanda tanganinya kesepakatan antara masing-masing pemerintahan Iran, Irak, dan Turki di Adenbera 1910.<br /><br /> <br /><br />Kesepakatan itu secara terang-terangan merekomendasikan kepada Gereja Evangelis Louseri untuk melakukan penyebaran agama Kristen di antara masyarakat suku Kurdi muslim yang ada di ketiga negara Islam tersebut. Pemerintahan Iran pada masa Syah Reza Pahlavi telah memperbaharui kesepakatan itu pada tahun 1928. Maksud dari Syah Iran ini adalah untuk merealisasikan berbagai macam tujuan, di antaranya:<br /><br /> <br /><br />Pertama; Mengurangi kepadatan (jumlah) penduduk Kurdi yang telah menetap di Azarbaijan Iran sejak ratusan tahun yang lalu, yang sering kali bekerja sama dengan Turki yang Sunni melawan Iran, untuk menyelamatkan mereka dari kezhaliman.<br /><br /> <br /><br />Kedua; Menghancurkan kekuatan mereka dengan mengubah sebagian besar dari mereka menjadi Kristen, paska sikap pemerintah Turki yang berubah dalam mendukung mereka setelah revolusi Kamal Ataturk pada seperempat pertama abad kedua puluh.<br /><br /> <br /><br />Ketiga; Meleburkan identitas Kurdi (Sunni) dalam nasionalisme Iran, untuk memantapkan kekuasaan atas mereka dan mencegah bersatunya nasionalisme Kurdi dengan rekan-rekannya di Irak, Turki dan Syiria.<br /><br /> <br /><br />Sungguh. Aneh Cara Berpikir Para Pengkhianat Itu!<br /><br />Apakah Ali bin Abi Thalib atau salah satu dari Ahlul Bait rela dengan keluarnya seseorang dari Islam menjadi Nasrani atau yang lainnya?!<br /><br /> <br /><br />Kemudian mereka memandang orang-orang Kurdi (orang-orang Sunni), seandainya mereka berubah menjadi Nasrani, ketajaman mereka akan tumpul, lalu mereka akan terbebas dari kejahatan orang-orang. Kurdi.<br /><br /> <br /><br />Ini bukanlah sekadar permainan politik. Tetapi, sudah seperti inilah keyakinan orang-orang Syiah. Seorang Nashibi (Sunni) lebih dahsyat kekufurannya daripada seorang Nasrani atau Yahudi. Karena itulah para imam mereka memperbolehkan shadaqah kepada kafir dzimmi dan tidak boleh kepada orang Sunni.<br /><br /> <br /><br />Ayatullah mereka, Khomeini berkata:<br /><br />"Yang menjadi pertimbangan untuk orang yang diberi shadaqah Sunnah adalah kefakiran bukan karena keimanan dan Islam. Maka orang kaya boleh memberikannya kepada kafir dzimmi dan orang yang melanggar (mukhalif), walaupun mereka orang asing. Dan tidak boleh diberikan kepada Nashibi (Sunni) dan kafir harbi, walaupun mereka kerabat (jadi bagi mereka, orang Ahlu sunnah disamakan dengan orang kafir harbi)." 58<br /><br /> <br /><br />Ini berarti bahwa perbuatan ini, yaitu kesepakatan gerakan-gerakan kristenisasi terhadap orang-orang suku Kurdi, bukan hanya pandangan Syah Reza Pahlavi, orang yang juga ditentang oleh Khomeini, tetapi juga pandangan Khomeini dan sebagian besar orang-orang Syiah Rafidhah yang ekstrim.Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-67931907049115364652010-10-27T17:35:00.000-07:002010-10-27T17:57:38.929-07:00IFF Satu Penghinaan Kepada Islam & Malaysia<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://storage.canoe.ca/v1/dynamic_resize/?src=http://www.torontosun.com/life/fashion/2010/08/09/1islamicfashionfest6.jpg&size=640x480&quality=90"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 440px; height: 280px;" src="http://storage.canoe.ca/v1/dynamic_resize/?src=http://www.torontosun.com/life/fashion/2010/08/09/1islamicfashionfest6.jpg&size=640x480&quality=90" alt="" border="0" /></a><br /><br />Festival Fesyen Islam (IFF) yang diadakan di Monte Carlo pada 9 Ogos lalu merupakan satu penghinaan kepada Islam.<br />Festival busana tersebut dinaungi oleh isteri perdana menteri Rosmah Mansor.<br />"Penganjuran Festival Fesyen Islam, walaupun namanya Islam, tetapi ia jelas menghina Islam apabila menampilkan model yang berpakaian menjolok mata. Lebih menyedihkan apabila model terbabit memakai baju yang tertulis 'Muhammad' dalam bahasa Arab dalam keadaan terbalik.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://media1.malaysiakini.com/291/7a9b741cb7876f3815611d79f613f73c.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 470px; height: 275px;" src="http://media1.malaysiakini.com/291/7a9b741cb7876f3815611d79f613f73c.jpg" alt="" border="0" /></a>"Soalnya, apakah mesej yang hendak disampaikan oleh penganjur dalam festival ini melainkan berniat mahu menghina Islam? Lebih dari itu, mengapakah Datin Seri Rosmah Mansor terlibat secara langusng merasmikan dan menaungi festival ini.<br /><br />Berikut beberapa pandangan dari Dr. Maza :<br /><br /><br />1. Berdasarkan apa yang ditonjol, jelas bahawa mengaitkan fesyen-fesyen tersebut dengan Islam adalah satu penghinaan. Sama sekali ia tidak islamik. Penganjur amat salah jika menyangka Islamic design dan Islamic fashion hanya berkaitan dengan penonjolan tulisan yang berunsur Islamik tanpa memahami soal etika dan hukum-hakam syarak.<br /><br /><br /><br />2. IFF boleh memberikan gambaran salah yang serius mengenai pakaian dalam Islam. Ia juga melambang kecelaruan fikiran mereka yang terlibat.<br /><br /><br /><br />3. Islam tidak menghalang fesyen untuk wanita, tetapi mesti dengan prinsip dan etika yang tersendiri. Penganjuran fesyen pakaian itu tidak salah, tetapi konsep dan pengisiannya IFF itu salah disebabkan tidak memahami prinsip dan etika dalam hal ini.<br /><br /><br /><br />4. Mereka yang terlibat hendaklah memohon maaf kepada umat Islam dan mengisytiharkan kepada awam bahawa yang dianjurkan itu bukanlah ‘Islamik’.<br /><br /><br /><br />5. Bahaya untuk isteri pemimpin utama negara Islam terlibat dengan hal-hal yang seperti ini. Ia akan memberikan mesej Islam yang salah kepada dunia, apatah lagi Malaysia dianggap salah sebuah negara Islam yang penting.<br /><br /><br /><br />6. Kepimpinan negara akan rosak jika isteri-isteri pemimpin utama ini cuba menonjolkan diri sehingga tidak teliti dan tidak lagi memikir buruk baik sesuatu tindakan. Perbuatan seperti ini akan merosakkan kepimpinan sesebuah negara yang majoritinya muslim.<br /><br /><br /><br />7. Saya mencadangkan kepada mereka yang berminat menganjurkan pertunjukan ‘Islamic fashion’ mewujudkan penasihat syariah terlebih dahulu. Mereka boleh menjemput ilmuwan yang lebih terbuka dan fleksibel tetapi mengikut prinsip-prinsip umum syarak.Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-20545745568053771792010-08-08T19:53:00.000-07:002010-08-08T19:59:02.563-07:00tahsin<embed src="http://www.box.net//static/flash/box_explorer.swf?widget_hash=js5aeexzq4&v=0&cl=0" width="460" height="345" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-64410542963942576452010-07-11T06:23:00.001-07:002010-07-11T06:24:46.012-07:00Tatacara Saf Solat Yang Sempurna<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxh3186IDAbm-Qh3e6Uxf1kR-6c9PjznKGY-MMs1NsRRP_dmQCU3nVD8bGiQFCRp-PP3plYcP0kVYUlxvySUuhOxjPLMQ_zleaEuQjHlu54uaw9B7ImJiuTc4k4oo-0g24hFoDtLx-W59K/s1600/shafsholat.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 244px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxh3186IDAbm-Qh3e6Uxf1kR-6c9PjznKGY-MMs1NsRRP_dmQCU3nVD8bGiQFCRp-PP3plYcP0kVYUlxvySUuhOxjPLMQ_zleaEuQjHlu54uaw9B7ImJiuTc4k4oo-0g24hFoDtLx-W59K/s320/shafsholat.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5492638884807873810" /></a><br />Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wasalam bersabda (yang artinya):<br /><br />“Luruskan shaf-shaf kalian, karena meluruskan shaf termasuk kesempurnaan shalat”<br /><br />(Hadits riwayat Bukhari, dalam Fathul Bari No 723)<br /><br />Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wasalam bersabda (yang artinya):<br /><br />“Benar-benarlah kalian meluruskan shaf-shaf kalian<br /><br />atau Allah akan membuat berselisih di antara wajah-wajah kalian”<br /><br />(Hadits riwayat Bukhari 717, Muslim 127, Lafadz ini dari Muslim)<br /><br />Berkata Imam An Nawawi, “Makna hadist ini adalah akan terjadi di antara kalian permusuhan, kebencian dan perselisihan di hati”<br /><br />Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wasalam bersabda (yang artinya):<br /><br />“Luruskan shaf kalian, jadikan setentang di antara bahu-bahu,<br /><br />dan tutuplah celah-celah yang kosong,<br /><br />lunaklah terhadap tangan saudara kalian<br /><br />dan jangan kalian meninggalkan celah-celah bagi syaithon.<br /><br />Barangsiapa menyambung shaf maka Allah menyambungkannya<br /><br />dan barangsiapa memutuskannya maka Allah akan memutuskannya”<br /><br />(Hadits riwayat Bukhari, Abu Dawud 666)<br /><br />Dishahihkan Syaikh Al Albany dalam Shahih Sunan Abi Dawud<br /><br />Dari Abu Qosim Al Jadali berkata: Aku mendengan Nu’man Bin Basyir berkata,<br /><br />“Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wasalam menghadapkan wajahnya kepada manusia<br /><br />dan bersabda (yang artinya): Luruskan shaf-shaf kalian (3 kali) !<br /><br />Demi Allah benar-benar kalian meluruskan shaf-shaf kalian<br /><br />atau Allah akan menjadikan hati kalian berselisih”<br /><br />Nu’man berkata, “Maka aku melihat seseorang<br /><br />melekatkan bahunya dengan bahu kawannya,<br /><br />lututnya dengan lutut kawannya,<br /><br />mata kaki dengan mata kaki kawannya” <br /><br />(Hadits riwayat Abu Dawud 662, Ibnu Hibban 396, Ahmad 4272)<br /><br />Dishahihkan Syaikh Al Albany dalam As Shahihah No 32<br /><br /> <br /><br /> Dinukil dari SALAFY Edisi XI/Jumadil Akhir/1447/1996<br /><br /> gambar dari www.wira.co.nr<br /><br />Sumber: Majalah Dinding AL-ILMU<br /><br />Majelis Ta’lim Salafy STT Telkom BandungNasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-91226280054398774752010-06-15T22:39:00.000-07:002010-06-15T23:06:40.950-07:00Bulan Rejab...Hakikatnya bermula dan berakhir dengan kesucian hati kita.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.middle-east-online.com/pictures/biga/_28118_pray-7-1-2005.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 384px; height: 255px;" src="http://www.middle-east-online.com/pictures/biga/_28118_pray-7-1-2005.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-size:12pt;"><em><span style="font-size:10pt;"><strong></strong><br /></span></em><br /><strong>Pendahuluan</strong><br />Rejab semakin melabuhkan tirainya. Namun, kita masih berperang mencari hakikatnya.<br />Antara benar dan salah.. sahih dan palsu menjadi pertikaian. Zaman kita kekadang yang benar dianggap salah. Dan yang salah dianggap benar. Amat kejam sekali. Zaman ini persis wanita yang mengandung. Lihatlah apa yang berlaku padanya dalam sekelip mata. Lebih-lebih lagi apabila penguasaan ilmu dan iman semakin tidak dipedulikan manusia.<br /> <br />Sehinggakan ada pihak yang menggelarkan diri mereka sebagai sarjana cuba menakut-nakutkan umat Islam dari melakukan amalan di bulan rejab. Alasannya, hadis yang berkaitan dengan kelebihan bulan rejab adalah palsu. Sedangkan kepalsuan yang didakwa hanya berdasarkan kepada pendapat satu riwayat hadis dan pandangan seorang ulamak sahaja. Iaitu Ibn Qayyim al-Jauziyyah. Soalnya, apakah pandangan ini mewakili dunia kesarjanaan Islam keseluruhannya?<br /><br />Ada pula yang sengaja mendatangkan dalil-dalil yang berat sebelah bagi mengikis keistimewaan bulan rejab. Bahkan melarang umat Islam melakukan amalan mendekatkan diri kepada Allah dengan tuduhan hadis berkenaan semuanya palsu, taksub pahala dan sebagainya. Ayuh, bukalah sedikit ufuk minda kita untuk menemui hakikatnya.<br /><br />Bandingkan definisi, tafsiran dan keistimewaan rejab yang dikemukakan ini dengan dakwaan golongan yang menentangnya. Penulis menghidangkan hakikat Rejab dan keistimewaanaya menerusi kitab al-Ghunyah li thalib Thariq al-Haq karangan Syeikh Abd Qader al-Jaylani. Beliau merupakan Sultan para Wali dan terkenal sebagai seorang ulamak yang menghimpunkan ilmu zahir dan batin. Beliau juga terkenal dengan pakar hadis di zamannya. Keilmuan dan keimaman beliau turut diperakui sendiri oleh Ibn Taimiyyah dan Ibn Qayyim al-Jauziyah dan seluruh cendikiawan Islam.<br /><br /><strong>Pendekatan</strong><br />Dalam memahami selok-belok rejab kita perlu cermat membuat penilaian terhadap sumber-sumber yang berkaitan dengannya. Tegasnya, Al-Qur’an, al-Hadis, pandangan ulamak muktabar dan fatwa berkaitan perlu dipersembahkan secara jujur dan telus. Ia boleh membantu kita dalam memahami kes berkaitan dan memberi justifikasi yang jelas dalam pelaksanaan. Paling tuntas, kita tidak mencemuh dan menuduh mereka yang ikhlas melakukan kebaikan.<br /><br />Apabila kita meneliti kepelbagaian sumber yang ada ditangan para ulamak, didapati rejab ada keistimewaannya yang tersendiri. Maka tidak hairanlah intisari (matan) hadis “Rejab bulan Allah, Sya’ban bulanku dan ramadhan bulan umatku..” disokong oleh ramai para ulamak muktabar.<br /><br />Antaranya, Imam Hibbatullah bin Mubarak. Beliau meriwayatkan keistimewaan rejab berdasarkan sanad-sanadnya yang jelas sebagaimana yang direkodkan oleh Syeikh Abd Qader al-Jaylani di dalam al-Ghunyah. Oleh, amat baik jika diperhatikan siapa beliau dan bagaimana qualiti sanad-sanad yang diriwayatkannya.<br /><br />Tambahan pula, matan hadis : “Rejab bulan Allah, Sya’aban bulanku, ramadhan bulan umatku…” tidak bertentangan dengan nas al-Qur’an. Sebaliknya selari dengan perisytiharan Allah SWT pada surah al-Taubah ayat 36 tentang empat bulan haram yang dimaksudkan : Rejab, Zulqaedah, Zulhijjah dan Muharam.<br /><br />Imam al-Qurtubi di dalam tafsirnya menyifatkan Nabi SAW sendiri pernah menegaskan bahawa rejab itu adalah bulan Allah. Iaitu bulan Ahlullah. Dan dikatakan penduduk (mukmin) Tanah Haram itu Ahlullah kerana Allah yang memelihara dan memberi kekuatan kepada mereka.” (al-Qurtubi, Jami’ Ahkam al-Qur’an, hlm 326 juz 6)<br /><br />Imam Abu Daud pula membawa intisari hadis yang menampakkan kesaksian yang jelas tentang lafaz “Sya’ban bulanku”. Buktinya beliau meriwayatkan dari Abdullah bin Abi Qais dari Aisyah berbunyi : “Bulan yang paling disukai Rasulullah SAW ialah berpuasa di bulan Sya’aban. Kemudian Baginda menyambung puasanya hingga ke Ramadhan.”(Sulaiman bin al-Asy’at al-Sijistani, Sunan Abu Daud, t.th, Dar al-Fikr : Beirut , hlm 323 juz 2)<br /><br />Imam al-Thabrani pula meriwayatkan dari Anas bin Malik RA bahawa apabila tibanya bulan rejab, Baginda mendoakan : “Ya Allah, berkatilah hidup kami di bulan rejab dan Sya’aban dan sampaikan (hayat) kami kepada bulan ramadhan.”(al-Thabrani, Mu’jam al-Ausath, 1415H, Dar al-Haramain : Qaherah, hlm 189 juz 4, no hadis : 3939)<br /><br />Hadis ini turut dipersetujui Imam Ahmad di dalam Musnadnya m/s 259 juz 1, hadis bernombor 2346.<br /><br />Imam al-Thabrani juga meriwayatakan dari Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW tidak menyempurnakan puasa sebulan selepas berlalunya ramadhan kecuali pada rejab dan Sya’ban.” (ibid, hlm 161 juz 9 no hadis : 9422)<br /><br />Jika sanad yang dibicarakan oleh Ibn Qayyim itu bermasalah dengan periwayatan Ibn Jahdam. Ianya tidak menggugurkan nilai keistimewaan rejab sama sekali. Ini kerana masih terdapat beberapa sanad yang lain menjelaskan kelebihan bulan rejab.<br /><br />Al-Hafiz al-Haitsami di dalam Majma’ al-Zawa’id turut meriwayatkan tentang kelebihan bulan rejab. Walaupun dengan sanad-sanad yang dhaif, namun ia sudah memadai untuk menepati spesifikasi kelebihan untuk beramal dan meningkatkan hemah diri. Hal ini jelas sebagaimana yang diakui oleh para fuqaha’ dan ahli hadis menerusi kenyataan Imam al-Nawawi di dalam kitab al-Arba’ien.<br /><br />Lebih kukuh, Imam Muslim meriwayatkan dari Uthman bin Hakim al-Ansari beliau (Uthman) pernah menanyakan Said bin Jubayr RA tentang puasa rejab (pada bulan rejab). Said menjawab : “Aku mendengar Ibn Abbas RA mengatakan : “Rasulullah SAW berpuasa rejab sehingga kami menyangka Baginda tidak berbuka (terus-menerus berpuasa) dan Baginda berbuka sehingga tidak nampak berpuasa.”(Muslim bin Hajjaj, Sahih Muslim,t.th, Dar Ihya Thuras al-Arabi : Beirut , hlm 811 juz 2)<br /><br />Imam al-Nawawi mengatakan : “Apa yang zahir dari ucapan Sa’id bin Jubayr itu menjadi bukti bahawa tiada tegahan untuk berpuasa padanya (rejab) kerana (semata) bulan berkenaan. Bahkan kedudukannya sama mengikut baki bulan Islam yang lain. Dan tidak ada larangan (yang tsabit) untuk melakukan ibadat puasa di bulan rejab, tidak pula disunatkan kerana bulannya. Tetapi apa yang disunatkan ialah kerana kesunahan puasa tersebut.”(al-Nawawi, Syarh al-Nawawi ala Sahih Muslim, 1392, Dar Ihya’ Thuras al-Arabi : Beirut , hlm 38 juz 8)<br /><br />Imam Abu Thayyib al-Azhim juga mengatakan : “Di dalam Sunan Abi Daud direkodkan bahawa Nabi SAW menggalakkan kita untuk berpuasa di bulan-bulan yang haram. Dan rejab adalah salah satu darinya.”( Abu Thayyib al-‘Azhim, Aun al-Ma’bud bi Syarh Sunan Abi Daud, 1415H, Cetakan Kedua, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah : Beirut , hlm 60 juz 7)<br /><br />Al-Hakim pula meriwayatkan dari Nubaisyah RA : “Seorang lelaki menanyakan Nabi SAW, wahai Rasulullah! Kami memberi persembahan (kepada berhala) di zaman jahiliyah. Maka apa pula yang harus dilakukan di bulan rejab ini. Baginda menjawab : “Sembelihlah binatang ternakan kerana Allah di mana-mana bulan sekalipun. Lakukanlah kebaikan kerana Allah dan berilah makanan.” Imam Al-Hakim mengatakan : “Isnad hadis ini adalah sahih tetapi tidak dikeluarkan oleh Imam Bukhari dan Muslim menerusi kitab Sahih mereka berdua.”(Abu Abdillah al-Hakim, al-Mustadrak ala Sahihain, 1990, Cetakan pertama, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah : Beirut, hlm 263 juz 4)<br /><br />Imam al-Baihaqi meriwayatkan dari Imam al-Syafi’ie berbunyi : “Telah samapai kepada kami bahawa al-Syafi’ie mengatakan : “Sesungguhnya doa itu mustajab pada lima malam : malam jumaat, malam aidil adha, malam adil fitri, malam pertama bulan rejab dan malam nisfu Sya’ban.”(al-Baihaqi, Sunan al-Kubra, 1994, Maktabah Dar al-Baz : Makkah al-Mukarramah, hlm 319 juz 3)<br /><br />Di dalam Syuab al-Iman, Imam al-Baihaqi meriwayatkan lagi tentang keistimewaan bulan rejab. Hadis itu berbunyi : Allah telah memilih bulan rejab. Rejab adalah bulan Allah. Barangsiapa yang memuliakan bulan Allah sesungguhnya dia telah memuliakan perintah Allah. Barangsiapa yang memuliakan perintah Allah sesungguhnya dia akan dimasukkan ke syurga al-Naim..”(al-Baihaqi, Syu’ab al-Iman, 1410H, Cetakan pertama, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah : Beirut , hlm 374 juz 3, no hadis 3814). Lihat juga hadis bernombor 3812 sebagai sokongan terhadap keistimewaan bulan rejab pada malam harinya.<br /><br />Adapun hadis yang menunjukkan Nabi SAW melarang umatnya berpuasa di bulan rejab bukanlah satu larangan yang bersifat mutlak. Bahkan bertentangan dengan anjuran berpuasa sunat dalam Islam. Tambahan pula, hadis tersebut diriwayatkan oleh Daud bin ‘Atha al-Madani. Beliau merupakan perawi hadis yang dhaif. Para ulamak bersepakat mendhaifkan periwayatannya termasuk Imam Ibn Jauziy menerusi kitabnya al-‘Ilal al-Mutanahiyah (Ahmad bin Abu Bakar al-Kinani, Misbah al-Zujajah, 1403H, Dar al-‘Arbiah : Beirut , hlm 78 juz 2)<br /><br />Imam al-Zahabi memperakui hadis berkenaan pauasa rejab sebagai hadis yang marfuk. Hadis itu berbunyi : “Barangsiapa yang berpuasa satu hari dalam bulan rejab Allah SWT akan menulis baginya pahala puasa bagaikan setahun. Dan barangsiapa yang berpuasa dua hari dalam bulan rejab Allah SWT akan menulis baginya pahala puasa bagaikan dua tahun.” (al-Zahabi, Mizal al-I’tidal Fi Naqd al-Rijal, 1995, Cetakan Pertama, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah : Beirut , hlm 417 juz 4)<br /><br />Selain itu, al-Zahabi juga membawakan sanad yang mursal daripada Uthman bin Mathar, daripada Abd Ghafur bin Abd Aziz dari ayahnya tentang kelebihan berpuasa sehari dalam bulan rejab. (Ibid, hlm 70 juz 5 no hadis : 5570)<br /><br />Tetapi beliau juga membawakan hadis palsu tentang puasa rejab yang berbunyi : “Barangsiapa yang berpuasa sehari di bulan rejab Allah kurniakan pahala baginya bagaikan berpuasa seribu tahun.” Imam al-Zahabi mengatakan : “Aku tidak mengetahui siapa (sebenarnya) yang mereka cipta hadis ini.” (ibid, hlm 197 juz 5 no hadis : 5973)<br /><br />Imam Ibn Hajar al-Asaqalani juga membentangkan pertikaian ulamak terhadap hadis kelebihan tentang puasa rejab yang bersumberkan riwayat Abd Malik bin Harun bin ‘Antarah. Katanya : “Darulquthni memandang Abd Malik dan ayahnya (Harun) sebagai dhaif. Begitu juga dengan Imam Ahmad. Tetapi Yahya (Ibn Ma’in) menghukumnya sebagai pendusta. Abu Hatim menghukumnya sebagai matruk (ditinggalkan) hadisnya. Ibn Hibban menganggap dia sebagai pereka hadis...”(Ibn Hajar al-Asqalani, Lisan al-Mizan, 1986, Cetakan ke-3, Muassasah al-A’lami : Beirut, hlm 71-72 juz 4 no ind: 213)<br /><br />Imam al-Munawi ketika membawakan hadis kelebihan puasa rejab yang panjang menasihati kita dengan katanya : “Hadis-hadis ini terhadis apa yang ditemukan oleh Ibn Hajar al-Asqalani, al-Sakhawi dan saya sendiri. Kebanyakkan dhaif. Barangsiapa yang ingin menghentikan perbincangannya dia boleh menilai pandangan ulamak (yang berkaitan dengannya). Barangsiapa yang ingin meneliti periwayatannya (telusurilah) rujuklah kepada pengarang yang berkaitan.” (al-Munawi, Fayd al-Qader, 1356H, Cetakan Pertama, Maktabah al-Tijariyah al-Kubra : Mesir, hlm 90 juz 4)<br /><br /><strong>Perawi yang dipertikaikan</strong><br />Adapun berkenaan dengan Ibn Jahdham, pengkritik periwatannya tidak memperincikan siapa sebenarnya Ibn Jahdam yang dimaksudkan Ibn Qayyim al-Jauziyah. Kitab-kitab biografi mencatatkan kepada kita beberapa nama Ibn Jahdham. Antaranya : Muhammad bin Jahdham, Jahdham bin Abdullah, Abu Muadz Jahdham bin Abd Rahman, Ubaidillah bin Jahdham dan Abu Hassan Ali bin Abdullah bin al-Hassan al-Hamazani.<br /><br /><strong>Penjelasan Perawi</strong><br />Imam Ibn Hibban meriwayatkan lima hadis dari Muhammad bin Jahdham yang dimaksudkan penulis.( Ibn Hibban, Sahih Ibn Hibban, hlm 443 juz 2, hlm 582 juz 4, hlm 194 juz 7, hlm 96 juz 8, hlm 193 juz 11)<br /><br />Manakala al-Hakim meriwayatkan empat hadis di dalam kitab Mustadraknya daripada Muhammad bin Jahdham dan satu hadis lagi bersumberkan Jahdham bin Abdullah al-Qaisiy. (al-Hakim, al-Mustadrak ala sahihain, hlm 573 juz 4)<br /><br />Imam Abu Daud meriwayatkan satu hadis dari Muhammad bin Jahdham berkenaan dengan zakat fitrah. Kenyataan boleh dirujuk paha hadis yang bernombor 1612 melalui Sunannya. (Abu Daud, Sunan Abu Daud, t.th, Dar al-Fikr : Beirut , hlm 112 juz 2)<br /><br />Imam al-Tirmidzi meriwayatkan pula meriwayatkan dua hadis dari Jahdham bin Abdullah menerusi Sunannya. Perhatikanlah hadis bernombor 1563 dan 3235 di dalam Sunannya (al-Tirmidzi, Sunan al-Tirmidzi, t.thn, Dar Ihya’ Thuras al-Arabiy : Beirut , hlm 132 juz 4 dan hlm 368 juz 5)<br /><br />Imam al-Baihaqi turut meriwayatkan hadis daripada Jahdham bin Abdullah bin Badr menerusi Sunan al-Kubra. Rujuklah hadis bernombor 12327 sebagai pemerincian. (al-Baihaqi, Sunan al-Kubra, 1994, Maktabah Dar al-Baz, hlm 265 juz 6)<br /><br />Selain itu, Muhammad bin Jahdham dan Jahdam bin Abdullah juga merupakan perawi yang disenaraikan dalam rangkaian sanad-sanad Imam Ibn Majah, Imam AbdRazzaq, Imam Abu Ja’far al-Thahawi, Imam Ahmad, al-Thabrani dan lain-lain.<br /><br />Ibn Hajar al-Asqalani mengatakan Muhammad bin Jahdham merupakan orang suruhan Ibn Umar yang tsiqah. Dan beliau perawi al-Bukhari tetang zakat fitrah.(Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari, 1379, Dar al-Makrifah : Beirut , hlm 368 juz 3)<br /><br />Manakala, di dalam kitab al-Kuna wa al-Asma, pengarangnya membawakan biografi Abu Muadz Jahdham bin Abd Rahman. Beliau seorang perawi yang meriwayatkan dari Ikrimah. Dan Muhammad bin Yazid dan Ubbad bin Awwam mengambil hadis darinya.(Muslim bin Hajjaj al-Qusyairi, al-Kuna wa al-Asma, 1404H, Matbaah Jamiah Islamiyah Madinah al-Munawwarah, hlm 775 juz 1)<br /><br />Di dalam kitab al-Muntaqa fi sard al-Kuna diperjelaskan pula tentang Ubaidillah bin Jahdham yang meriwayatkan dari Qadhi Syuraih. Periwayatannya diambil pula oleh Jarir bin Hazm.(al-Zahabi, al-Muntaqa fi sard al-Kuna, 1408H, Matbaah Jamiah Islamiyah Madinah al-Munawwarah, hlm 153 juz 1)<br /><br />Manakala ada seorang lagi Ibn Jahdham yang diperkatakan. Iaitu Abu Hassan Ali bin Abdullah bin al-Hassan al-Hamazani. Beliau merupakan salah seorang Syeikh Imam al-Kabir Syeikh Sufiyyah di Makkah al-Mukarramah. Demikian menurut terjemahan biodata yang dibuat oleh Imam al-Zahabi menerusi kitab Siyar A’lam al-Nubalak, hlm 275 juz 17.<br /><br />Meriwayatkan daripada beliau ialah Abi Hassan bin Salamat al-Qaththan, Ahmad bin Uthman al-Adami, Ali bin Abi al-Aqab dan Khalq. Dia bukanlah seorang yang tsiqah. Bahkan ditohmah dengan pelbagai musibah. Ibn Khairun mengatakan : “Dikatakan bahawa beliau mendustakan hadis. Khabar tentangnya telah kusebutkan di dalam kita al-Tarikh wa al-Mizan”. Beliau meninggal dunia tahun 441H.”(al-Zahabi, Siyar A’lam al-Nubalak, 1413H, Muassasah al-Risalah : Beirut , cetakan ke-9, hlm 275 juz 17)<br /><br />Ibn Jauziy al-Hanbali (bukan Ibn Qayyim al-Jauziyyah) ketika mengulas hadis berkenaan solat al-Raghaib (periwayatan) Ibn Jahdham mengatakan : “Hadis ini direka-reka dan mereka (ulamak hadis) menuduh Ibn Jahdham melakukannya dan menisbahkan beliau dengan berdusta.”(al-Zahabi, Mizan I’tidal fi Naqd al-Rijal, hlm 162 juz 8)<br /><br />Pendapat ini berbeza dengan pendapat Imam Abd al-Karim al-Qazwini. Di dalam Tadwin fi Akhbar al-Qazwin beliau mencatatkan : “al-Kayya Syarwiyyah di dalam Tabaqat Ahli Hamadan mengatakan bahawa Abu Hassan Ibn Jahdham merupakan seorang yang tsiqah. Beliau seorang yang dikenali dengan ilmu hadis dan meninggal dunia 407H.” (Abd al-Karim al-Qazwini, al-Tadwin fi Akhbar Akhbar al-Qazwin, 1987, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah: Beirut, hlm 370 juz 3)<br /><br />Al-Ajlouni pula pernah menyebut satu riwayat dari Ibn Jahdham ini. Di dalam kitab Kasyf al-Khafa’ li Muzil al-Ilbas beliau memuatkan satu riwayat dari Abu Hassan Ali bin Abdullah bin al-Hassan (Ibn Jahdham) daripada Abi Muhammad al-Hariri berkenaan dengan hikmah Ilahiyyah. Imam al-Ajlouni tidak menarafkan periwayatan Ibn Jahdham ini. Keterangan boleh dirujuk kepada hadis bernombor 3124.<br /><br />Dari biodata perawi ini boleh dibuat beberapa kesimpulan.<br />1) Sekadar menyebut nama seorang perawi (Ibn Jahdham) belum cukup untuk membuktikan hadis tersebut adalah palsu. Ini kerana nama Ibn Jahdham terdiri dari beberapa orang perawi yang tsiqah dan meriwayatkan hadis dari kitad-kitab sahih mahupun sunan.<br /><br />2) Perawi yang dipertikaikan perlu diperincikan dengan tepat. Perawi yang dikritiki ialah Abu al-Hassan Ali bin Abdullah Ibn Jahdham. Beliau merupakan seorang tokoh sufi. Mengaitkan tokoh sufi dengan amalan memalsukan hadis adalah contoh sarjana liberal yang tidak bertanggungjawab.Perlu diketahui bahawa Fudhail Bin ‘Iyadh pernah meriwayatkan dari beliau.<br /><br />3) Walaupun kedudukan beliau dipertikaikan. Sebahagian ulamak hadis mengatakan beliau tidak tsiqah. Tetapi beliau ditsiqahi dikalangan ulamak Qazwin. Sebahagian ulamak pula mentadh’ifkan periwatannya. Sebahagian lagi menuduhnya sebagai pemalsu hadis. Justeru, beliau bukanlah seorang perawi yang dimuktamadkan sebagai pemalsu hadis. Dan tidak sepatutnya tuduhan itu menjadi satu penarafan terhadap periwayatan beliau tanpa merai beberapa pandangan yang lain terhadapnya.<br /><br />Tambahan pula, kedudukan beliau sebagai Imam al-Kabir Syeikh al-Sufi di Makkah menjustifikasikan kepada kita satu kepercayaan identiti beliau. Ternyata beliau seorang yang dihormati lagi disegani.<br /><br />Justeru, kita perlu melihat kepada kedua-dua sudut antara tajrih dan ta’dil terhadapnya. Bagi saya, tajrih beliau hanyalah berkisar kepada tohmahan semata-mata. Mungkin ada tangan-tangan yang tidak senang hati dengan aliran kesufiannya. Mungkin juga faktor politik atau environment semasa yang mewarnai tajrih keatasnya.<br /><br />Manakala keadilan beliau itu jelas. Walaupun riwayatnya tidak cukup kuat mencapai taraf sahih, namun tidak semua periwatannya bertentangan dgn riwayat yang sahih. Ataupun kita boleh menerima periwayatan yang dhaif jika ada kesaksian dan sokongannya.<br /><br /><strong>Kesimpulan</strong><br />Berdasarkan kepada keterangan di atas, jelaslah kepada kita bahawa rejab mempunyai pengertian dalam kelasnya yang tersendiri. Sumber-sumber hukum melalui Al-Qur’an, al-Hadis dan keterangan para ulamak Salaf pula memberitahu kita bahawa di sana terdapat hadis-hadis yang sahih, hasan, mursal, marfuk, dhaif, dhaif jiddan, wahin (amat lemah) dan palsu seputar rejab.<br /><br />Oleh itu, setiap isu dan dalil harus difahami secara menyeluruh lagi mendalam agar kita tidak tersasar dari landasan yang benar.<br /><br />Dalil-dalil yang jelas, terang lagi bersuluh sepatutnya diamalkan. Manakala dalil-dalil yang lemah boleh dijadikan bahan sokongan dan penambahbaikan dalam sesuatu amalan. Manakala dalil-dalil yang palsu seharusnya ditinggalkan. Bahkan perlu diperjelaskan kekurangan dan kesannya terhadap mutu periwayatan, penghujahan dan amalan.<br /><br />Terbukti juga kepada kita bahawa satu sanad dan satu pendapat belum baligh untuk dijadikan asas pemutusan sesuatu hukum. Apatah lagi untuk digunakan sebagai anjakan bagi memberi was-was atau menakut-nakutkan umat Islam melakukan amalan tambahan bagi mendekatkan diri kepada Allah. Walhal, kita sendiri tidak berganjak kemana-mana dengan penghujahan dan kefahaman kita.<br /><br />Justeru, disamping penguasaan ilmu, kita perlu warak dalam mencari pendekatan dan membuat penilaian terhadap sesuatu perkara. Ini penting supaya kredibiliti kita terpelihara. Dalam masa yang sama mampu memberi input membina untuk Islam dan umatnya.<br /><br />Sempena sepertiga rejab yang mulia. Renunglah, setakat mana ilmu kita? Berapa banyak yang diamalkannya. Dan dimana pula keikhlasannya. Kalau kita tidak mampu melakukan kebaikan, kita perlu berusaha memahaminya. Jangan sesekali cuba menghalang kebaikan. Barangsiapa cuba menghalang mereka yang ikhlas melakukan kebaikan, memperbaiki amalan dan melatih diri menuju Allah, Allah juga akan menghalang perjalanan hidupnya.<br /><br />Alangkah manisnya apabila kita dapat menyatukan ibadat solat, puasa, zikir, tasbih, tahlil, tahmid, qiyam, bersedekah dan lain-lain kebaikan di bulan rejab. Semoga amalan rejab ini menjadi pemangkin untuk mereka yang benar-benar dahagakan kebesaran dan keagungan Allah. Pencarian hakikat rejab sebenarnya bermula dan berakhir dengan kesucian hati kita. Sucikan suapan, pakaian dan perbuatan kita. Insya Allah sinar keagungan rejab mampu menjadi milik kita secara hakikatnya.<br /><br /></span><span style="font-size:12pt;"><em><span style="font-size:10pt;"><strong>Oleh:</strong> Ustaz Zamihan Mat Zin al-Ghari<br />Pen Pengarah Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), JAKIM</span></em></span>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-85496951614089467072010-06-15T03:38:00.000-07:002010-06-15T04:10:08.026-07:00Setiap minit Azan Di kumandangkan Di Bumi<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.georgefcram.com/education/gr14.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 450px; height: 354px;" src="http://www.georgefcram.com/education/gr14.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><br />Maha Suci Allah yang Maha Mencipta, ketahuilah bahawa Azan tidak terputus berkumandang di ‘globe’ bumi selama 24 jam. Didalam penyelidikan yang dilakukan di sebuah Universiti di UAE, didalam bidang Matematik, menjelaskan bahawa ini merupakan keajaiban yang dijadikan oleh Maha Pencipta didalam memberi hak kepada ‘Suara Azan” sepanjang 24 jam setiap hari.<br /><br />Penyelidiknya didalam kajian tersebut berkata : “ Sesungguhnya Azan yang memanggil orang Islam melakukan ibadat solat tidak pernah putus dari globe bumi setiap hari pada setiap putaran masa, dimana setelah Azan selesai berkumandang disesuatu kawasan, ia akan diteruskan berkumandang dikawasan yang lain !!”<br /><br />Abdul Hamid al-Fadhil, penyelidikan tersebut menjelaskan bahawa globe bumi ini boleh dibahagikan kepada 360 garisan, dimana ditentukan waktu setiap kawasan tersebut darinya. Setiap garis dipisahkan dengan garisan dengan jangka waktu 4 minit, diandaikan Azan dilakukan tepat pada waktunya bagi setiap kawasan. Diandaikan juga muezzin yang baik akan melaungkan azan selama 4 minit.<br /><br />Dia juga mengandaikan Azan akan dikumandangankan pada setiap daerah digarisan tersebut selama 4 minit, maka setiap 4 minit kawasan-kawasan yang berada pada garisan tersebut akan melaungkan Azan. Maka, dalam tempoh 24 jam, genap 360 garisan globe bumi melaksanakan Azan, dan menunjukkan bahawa Azan berkemundang secara berterusan selama 24jam didalam penghidupan bumi. Formulanya boleh gambarkan seperti berikut :-<br /><br />4 (minit) x 360 (longitude) = 1440 minit<br />1400 (minit) / 60 (minit) = 24 jam<br /><br />Maha Suci Allah yang memperlihatkan kekuasaannya kepada makhluk yang sentiasa alpa memahami hakikat perjalanan bumi ini. Bayangkan pada saat dimana Azan sudah tiada lagi kedengaran, apakah yang akan terjadi kepada makhluk yang berada dibumi ini? Firman Allah swt :-<br /><br />وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ<br />“Dan berapa banyak tanda-tanda kekuasaan Allah di langit dan di bumi yang mereka menyaksikannya berulang-ulang semasa mereka pagi dan datang, sedang mereka tidak juga menghiraukan dan memikirkannya.” [Surah Yusuf : 105].<br /><br />Berkata Ibn Kathir rh : “Allah mengkhabarkan bahawa kebanyakkan orang tidak memikirkan mengenai tanda-tanda (Ayaat) dan bukti Allah yang satu terhadap ciptaan Allah pada langit dan bumi. Allah mencipta bintang-bintang dan planet-planet yang mengelilingi orbit, dan semuanya cipta dengan tujuan tertentu. Terdapat banyak tanah-tanah yang subur terletak sebelah menyebelah, dan taman-taman, gunung-gunung, lautan, dimana ombaknya memukul diantara satu sama lain, dan padang pasir yang luas. Terdapat banyak makhluk yang hidup dan yang mati, dikalangan binatang, tumbuh-tumbuhan, dan buah-buahan yang sama bentuknya, akan tetapi berbeza rasa, bau, warna dan sifat. Kesemuanya disebabkan Allah yang satu, yang menjadikan semua jenis ciptaan, dimana hanya dia yang tetap dan kekal selama-lamanya. Hanyalah dia yang tersendiri Nama dan Sifatnya.”<br /><br />Dipetik & Diolah dari http://alrahma-almohdaa.maktoobblog.comNasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-53437520450807849842010-06-13T03:15:00.000-07:002010-06-16T03:56:15.197-07:00PIALA DUNIA 2010 + Judi Halal&Haram = HARAM<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1XcjuurXVMIc32IBdx1paNQbZnFRev0xh7_emqpjjoTkz9yqj0FCt0rD63-Cby3gY1SljcVqz6g02v_z5Q2hYlNQJ5NnZuZrWeuxsqpevX_QP408tNcL5t0YDpEkq1I-XsVK8emnUi7TG/s1600/world-cup-logo.png"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 278px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1XcjuurXVMIc32IBdx1paNQbZnFRev0xh7_emqpjjoTkz9yqj0FCt0rD63-Cby3gY1SljcVqz6g02v_z5Q2hYlNQJ5NnZuZrWeuxsqpevX_QP408tNcL5t0YDpEkq1I-XsVK8emnUi7TG/s320/world-cup-logo.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483323451774234754" border="0" /></a>
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://gambarhehe.com/wp-content/uploads/2010/06/piala-dunia-2010-judi.jpg">
<br /></a>
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://gambarhehe.com/wp-content/uploads/2010/06/piala-dunia-2010-judi.jpg">ب<span style="color: rgb(0, 0, 0);">سم الله الرحمن الرحيم</span>
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين</span>
<br />
<br /></a>
<br />Judi haram, itu jelas tanpa ada qilaf di kalangan ulama muktabar. Judi menurut Al Quran dan hadis adalah antara perbuatan yang dikateogorikan dosa besar.
<br />
<br />"Mana-mana orang Islam yang menghalalkan kegiatan judi wajib ditentang kerana telah melakukan jenayah kepada agama dan ummah, begitu kata Mufti Selangor Dato' Setia Mohd Tamyes Abd Wahid.
<br />
<br />Menurut Mufti Selangor ini, tiada logik dan alasan yang munasabah untuk membenarkan kegiatan judi berleluasa kerana semua pihak akui bahawa judi membawa mudarat, walaupun keuntungan dari jenayah judi itu digunakan untuk tujuan kebajikan.
<br />
<br />TV Selangor menghubungi Dato’ Setia Utama Diraja Mufti Negeri Selangor, Sahibus Samahah Dato’ Setia Haji Mohd Tamyes Abd Wahid untuk meminta panduan berhubung permintaan hartawan kaya Vincent Tan supaya kerajaan Selangor menarik-balik sekatan keatas pertaruhan judi bolasepak, yang diberi kepadanya oleh kerajaan Pusat.
<br />
<br />Vincent Tan memberi jaminan bahawa beliau akan mendermakan RM525 juta hasil judi kepada badan-badan kebajikan."
<br />Tetapi bagi mereka yang berpegang kepada ajaran agama lebih-lebih lagi penyokong dan pendokong gerakan Islam, walaupun cuma 5 sen kalau sumber haram, ia tetap haram.
<br />
<br /><div id="_mcePaste">Bekas Perdana Menteri Tun Abdullah Ahmad Badawi yang juga Pengerusi Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) berkata rakyat berhak menyuarakan pandangan dan kerajaan juga perlu mendengar pandangan mereka.</div> <div id="_mcePaste">“Pihak yang telah meluluskan lesen itu perlu mempertimbangkan sebaik-baiknya pandangan yang telah disuarakan.</div> “Bagi orang Islam, judi tak dapat diterima dan bukan sahaja orang Islam agama lain tak suka juga,” katanya kepada pemberita selepas merasmikan Program Mai…Riuh di Kepala Batas
<br />
<br /><div id="_mcePaste">Timbalan Menteri Kewangan Datuk Chor Chee Heung sebelum ini dilaporkan berkata Kementerian Kewangan telah memberi lesen kepada sebuah syarikat tempatan untuk menjalankan kegiatan pertaruhan bola sepak pada kejohanan bola sepak Piala Dunia 2010.</div><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserXP%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:HQPB4; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:HQPB1; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:HQPB5; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:HQPB2; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:"\(normal text\)"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:HQPB3; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></p>Kesimpulannya sejauh manakah ketaatan kita terhadap perintah Allah A'zzawajalla..Jelas dalam Al-Quran, surah Al-Baqarah ayat 219 Allah melarang yang bermaksud :-
<br />
<br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" ><span style="font-size:100%;">219. mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. katakanlah: "Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya dan mereka bertanya pula kepadamu: apakah Yang mereka akan belanjakan (dermakan)? katakanlah: "Dermakanlah - apa-apa) Yang berlebih dari keperluan (kamu). Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu berfikir:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" ><span style="font-size:100%;">Ingat..!! Apa gunanya kalau hidup kita tidak diredhai Allah.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:10pt;" ><span style="font-size:100%;">sesungguhnya kita Hidup kerana Allah....
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p> Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-90200143335295950762010-05-31T21:47:00.000-07:002010-06-15T23:21:06.581-07:00Ekoran serangan Komando Israel ke atas Flotilla cetus kemarahan Dunia..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i341.photobucket.com/albums/o368/ifan_mto/boycott-israel.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 275px; height: 275px;" src="http://i341.photobucket.com/albums/o368/ifan_mto/boycott-israel.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/H8g0AheZtTw&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=en_US&feature=player_detailpage&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="460" height="340"></embed><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kebiadapan Israel..Berbangga dengan serangan..Ditayangkan di TV</span><br />Lihat klip video rakaman aktivis yang sempat dirakam..<br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/dLrX7fznVgI&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=en_US&feature=player_detailpage&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="460" height="345"></embed><br /><br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/XkSspUvHWyw" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="425" height="344"></embed>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-82030254712569625182010-05-31T21:44:00.001-07:002010-05-31T21:46:08.720-07:00"Flotilla Freedom" dedahkan kegagalan komuniti antarabangsa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://electronicintifada.net/artman2/uploads/2/100528-free-gaza.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 483px; height: 324px;" src="http://electronicintifada.net/artman2/uploads/2/100528-free-gaza.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><p><strong>Selasa, 01/06/2010 – </strong>Flotilla Kebebasan yang terdiri daripada 9 buah kapal yang belayar ke Semenanjung Gaza, mendedahkan respon PBB dan komuniti antarabangsa yang berat sebelah terhadap kepungan yang telah berlangsung selama 3 tahun kerajaan rejim Zionis ke atas Gaza. Kepungan yang merangkumi kawasan darat, laut dan udara itu telah menghalang impot dan ekspot barang-barang keperluan dan manusia, masuk dan keluar dari Semenanjung Gaza sejak 35 bulan lalu.</p> <p>Ini mengakibatkan sebanyak 1.4 juta penduduk Palestin terpaksa hidup bersesak-sesak di dalam kawasan yang kecil. Lebih daripada separuh populasi penduduk Gaza terdiri daripada kanak-kanak dan hampir 80% daripada mereka terpaksa hidup dalam kedaifan. 90% sumber air semulajadi mereka pula tidak boleh diminum. Manakala sekolah dan khidmat kesihatan semakin buruk sejak Zionis menyerang Gaza pada 2008-2009.</p> <p>PBB dan agensi bantuan antarabangsa telah menghantar sedikit sahaja bekalan makanan dan keperluan asas manusia ke Gaza, yang hanya mampu mencegah kebuluran dan penyebaran wabak. Dalam usaha untuk menjatuhkan kerajaan Hamas di Gaza, rejim Zionis telah menghalang PBB dan organisasi-organisasi kemanusiaan daripada menghantar bahan-bahan keperluan dengan kuantiti dan jenis yang sangat-sangat diperlukan oleh penduduk Gaza untuk pembangunan semula. Oleh itu, sedikit bantuan yang diterima itu tidak pernah cukup untuk menghalang keadaan hidup dan khidmat yang kritikal seperti air, kebersihan, pendidikan dan kesihatan daripada menjadi semakin buruk hari demi hari.</p> <p>Prinsip utama bagi bantuan kemanusiaan adalah bantuan mestilah dihantar dengan keadaan asas dan tidak terpisah/ rosak, tidak boleh mendatangkan kemudaratan kepada manusia dan tidak boleh digunakan untuk kepentingan politik. Kesemua prinsip utama ini tidak wujud dalam operasi bantuan kemanusiaan antarabangsa ke Semenanjung Gaza.</p> <em>sumber : The Palestine Telegraph</em>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-26901253252809390192010-05-19T18:39:00.000-07:002010-05-19T18:47:00.168-07:00Pohon Para Syuhada Di Bint Jbeil, Nama Baru Untuk Bint Jbeil: “Ibukota Yang Dipenuhi Keajaiban Allah”<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.shiachat.com/forum/uploads/monthly_08_2007/post-8101-1187508826_thumb.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 301px; height: 400px;" src="http://www.shiachat.com/forum/uploads/monthly_08_2007/post-8101-1187508826_thumb.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;"></span></span><br /><br />(Bint Jbeil - Ratusan para pelawat terus menyerbu Bint Jbeil, sebuah bandar di Selatan Lebanon yang digelar sebagai sebuah ibukota kepada Perjuangan Islam, datang daripada seluruh pelusuk Lebanon dan dunia untuk menyaksikan sendiri ‘Pohon Para Syuhada’, sebatang pohon yang dipotong pada tahun 2005 dan dipamerkan di dalam dewan utama bandar itu sebagai mengingati para pejuang yang telah syahid dalam peperangan dengan Israel)<br /><br />Pada hari Rabu, 1 Ogos 2007, pohon tersebut mengejutkan penduduk-penduduk bandar tersebut apabila dedaunan hijau semulajadi tumbuh daripada dahan-dahannya. Dahan-dahan itu juga dikelilingi oleh titisan-titisan yang harum baunya yang keluar daripada sebuah garisan keretakan yang secara tiba-tiba wujud pada pohon tersebut.<br /><br />Pohon tersebut dipenuhi dengan kepingan-kepingan kayu kecil yang terukir nama-nama para syuhada di atasnya dan ia dicat dengan warna coklat gelap, sebagai simbolik kepada warna tanah di kawasan itu yang telah menyerap darah-darah para syuhada. Selepas perang dengan Israel pada Julai 2006 yang lepas, sejumlah 43 lagi kepingan kayu tersebut ditambah pada pohon itu yang terukir di atasnya nama-nama para syuhada yang syahid dalam peperangan yang terbaru itu.<br /><br />Para penduduk bandar tersebut merasa sangat kagum apabila mendapati jumlah dedaunan yang tumbuh daripada dahan-dahan tersebut jumlahnya adalah 43 helai.<br /><br />Minggu ini, Bint Jbeil mengenang semula jasa-jasa para syuhada tersebut yang mengorbankan jiwa mereka setahun yang lalu dalam peperangan dengan Israel . Waktu di mana kejadian ini berlaku adalah dianggap sebagai keajaiban daripada Allah sebagai sanjungan kepada para syuhada tersebut.<br /><br />"Pada malam Sabtu yang lalu, kami menganjurkan sebuah majlis sambutan untuk meraikan kemenangan dalam perang setahun yang lalu," kata seorang penduduk."Kami tempat duduknya di dalam dewan itu, beliau menanyakan tentang pohon itu dan melihatnya dengan penuh hormat setelah Haji Selim Bazzi (seorang yang terhormat di bandar itu) menerangkan kepadanya mengenai idea monumen berkenaan dan bagaimana ia dibuat. Tiada sebarang daun pun yang kelihatan pada waktu itu. Segalanya adalah seperti biasa".<br /><br />Para imigran Lebanon telah menempah tiket-tiket penerbangan daripada Amerika, Kanada dan Australia , sementara yang lain daripada kawasan-kawasan yang berlainan di Afrika dan rantau Teluk, telah mula memenuhi bandar ini untuk melihat sendiri monumen itu.<br /><br />“Bint Jbeil telah digelar sebagai Ibukota Perjuangan dan Pembebasan, ibu kepada para syuhada dan sebuah kota para pelaksana revolusi,” komen daripada penduduk yang lain, “Kini ia mempunyai nama yang baru : Ibukota Yang Dipenuhi Keajaiban Allah. Semoga Allah melimpahkan rahmatnya ke atas bandar yang suci ini dan para syuhadanya serta para pejuangnya dan semoga Allah merahmati sesiapa sahaja yang mempunyai sebuah hati yang murni dan yang mahu mengambil pengajaran daripadanya.Allahu Akbar! Selawat!!!<br /><br /><br />Isnin, 6 Ogos 2007<br /><br />Keajaiban Pokok Ini Adalah Satu Anugerah Allah Untuk Seluruh Manusia Sebagai Petunjuk Kepada Ketinggian Darjat Dan Maqam Para Syuhada Di Bint Jbeil Yang Sanggup Menyabung Nyawa Mereka Untuk Menghadapi Kezaliman Israel di Lebanon...Allahu Akbar!!!<br /><br /><span class="insertedphoto"><a href="http://kamsinah.multiply.com/photos/hi-res/upload/RuotmwoKCqsAABRwDps1"><img class="alignleft" src="http://images.kamsinah.multiply.com/image/1/photos/upload/300x300/RuotmwoKCqsAABRwDps1/pohon%20syuhada%201.jpg?et=jjQ4air8XbhSiFrUwdh%2C%2BA" border="0" /></a></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span class="insertedphoto"><a href="http://kamsinah.multiply.com/photos/hi-res/upload/Ruot@woKCqsAACmMIng1"><img class="alignleft" src="http://images.kamsinah.multiply.com/image/1/photos/upload/300x300/Ruot@woKCqsAACmMIng1/pohon%20syuhada%2011.jpg?et=H%2C%2BdladwTioPDKhQchoxkg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-family:Verdana;font-size:78%;color:#1e2b08;"><span style="color: rgb(30, 43, 8);font-family:Verdana;" > Pemilik pohon ajaib, Haji Soliman Daoud (Abu Mohammad) sedang ditemuramah oleh wartawan TV al-Manar milik Hizbullah</span></span><br /><br /><br /><span class="insertedphoto"><a href="http://kamsinah.multiply.com/photos/hi-res/upload/RuouVAoKCqsAADLf20c1"><img class="alignleft" src="http://images.kamsinah.multiply.com/image/1/photos/upload/300x300/RuouVAoKCqsAADLf20c1/pohon%20syuhada%2012.jpg?et=B0LDDhumlefLc64jHH5G4w" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-family:Verdana;font-size:78%;color:#1e2b08;"><span style="color: rgb(30, 43, 8);font-family:Verdana;" >Seorang Ulama yang turut datang melihat keajaiban pohon tersebut sedang diberi penjelasan tentang kejadian yang mengujakan itu...<br /><br /></span></span><span class="insertedphoto"><a href="http://kamsinah.multiply.com/photos/hi-res/upload/Ruou8QoKCqsAADxeI241"><img class="alignleft" src="http://images.kamsinah.multiply.com/image/1/photos/upload/300x300/Ruou8QoKCqsAADxeI241/pohon%20syuhada%2013.jpg?et=%2CFsACsK%2BGtxOr2wONvbQTQ" border="0" /></a></span><br /><span class="insertedphoto"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-family:Verdana;font-size:78%;color:#1e2b08;"><span style="color: rgb(30, 43, 8);font-family:Verdana;" ><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span></span><span style="font-family:Verdana;font-size:78%;color:#1e2b08;"><span style="color: rgb(30, 43, 8);font-family:Verdana;" ><br /><br /><br /><br />Salah seorang pengunjung sedang mengungkapkan luahan rasa hatinya terhadap keajaiban pohon yang disaksikannya dengan mata kepalanya sendiri...<br /></span></span><br /><span class="insertedphoto"><br /></span>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-66655771275789779402010-05-17T21:12:00.001-07:002010-05-17T22:21:15.218-07:00Selamat Hari Guru...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxx56w_hNEw2oB6b45oIpNenY2_FkKvSeZE4t1tkl_DwTUhPIVyNAyf6nZ5_imVodJh24Kv_a_XC0cZyXb9w6nlalBPVJ0uXozQdnjVpsRh6wgJSQXOUPXhleJdioDXowgfIJaqSRj90u8/s1600/P5170476.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxx56w_hNEw2oB6b45oIpNenY2_FkKvSeZE4t1tkl_DwTUhPIVyNAyf6nZ5_imVodJh24Kv_a_XC0cZyXb9w6nlalBPVJ0uXozQdnjVpsRh6wgJSQXOUPXhleJdioDXowgfIJaqSRj90u8/s320/P5170476.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472464830826643186" border="0" /></a><br /><p style="text-align: justify;">بسم الله الرحمن الرحيم</p>الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br /><br />Guru sememangnya seorang yang begitu membawa kesan bagi setiap orang... kerana sesiapa jua pasti bertemu dan mempunyai guru hatta bagi orang yang tidak pernah bersekolah sekalipun.<br />Sesiapa jua yang mengjar kita sesuatu yang sebelum itu kita tidak ketahui, Itulah guru kita.Nabi Muhammad S.A.W ialah guru @ "Mua'llim" seluruh umat manusia.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibT-PnKGoKpVVrYi7HFK3tQgUWhPaJsrgxtFj4DKZsZnmWlDimBB-Et7lVt6ap0TBW7RUOc-87Szo4azg3LJzyy8XsHHLWwVO6hxh-9UAwTJAsX26ZlfAhQv16CNxd5-k0GwuFBGn4lw5U/s1600/P5170480.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibT-PnKGoKpVVrYi7HFK3tQgUWhPaJsrgxtFj4DKZsZnmWlDimBB-Et7lVt6ap0TBW7RUOc-87Szo4azg3LJzyy8XsHHLWwVO6hxh-9UAwTJAsX26ZlfAhQv16CNxd5-k0GwuFBGn4lw5U/s320/P5170480.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472467019338770002" border="0" /></a> <span style="font-style: italic;"><span style="font-size:85%;">Syukran Jazilan kepada Anak-anak Didik yang susah payah<br /> berikan hadiah pada Ustaz<br /><br /></span></span>Guru sebagaimana ibu bapa wajib dihormati , semasa kecil ana memang suka menonton cerita-cerita kungfu, sudah tentu tertarik dengan kelincahan dan ketangkasan mereka semasa berlawan, tetapi satu yang bagusnya dalam cerita kungfu ini diserapkan satu perkara yang boleh kita teladani iaitu sentiasa menghormati guru @ "sifu".<br /><br />Jika kita soroti kisah-kisah individu yang hebat keperibadiannya, Hubungan dengan guru memang menjadi teras keberkahan dalam mengecapi kejayaan antaranya:-<br /><br /><span lang="MS"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Imam As-Syafi’e Rahimahullah. </span><br />Seorang manusia yang agung di dalam sejarah manusia, seorang genius di zamannya. Tetapi lihatlah kerendahan hatinya bila bersama gurunya.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs527.snc3/29957_395387829370_237868084370_3846984_1150802_n.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 523px; height: 392px;" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs527.snc3/29957_395387829370_237868084370_3846984_1150802_n.jpg" alt="" border="0" /></a></span> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >' </span><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Beramal kerana Allah...'</span></span><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS">Imam Asy-Syafi’e pula ada berkata: “Aku membelek kertas di hadapan Imam Malik dengan perlahan-lahan kerana menghormatinya supaya dia tidak mendengar(bunyi selakan itu, lantas menganggu pengajaran)”</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Dia, Imam Asy-Syafi’e yang mengasaskan mazhabnya sendiri, juga menghormati guru.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Malah, sehingga menjaga selakan kertasnya dari berbunyi.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"> </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Bagaimanakah kita..?</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Sultan Muhammad Al-Fateh. </span></span><span lang="MS"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS">Seorang manusia yang hebat dalam sejarah insan, seorang genius perang yang berjiwa gigih. Pada umur 23<span> </span>tahun, dia telah berjaya menawan Konstantinopel yang kukuh.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Pada peperangan yang sengit itu, dia telah membawa gurunya bersama-sama untuk membimbingnya.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Malah pada saat peperangan sedang getir dan kemuncak, dia merayu supaya gurunya mendoakannya. Sedangkan dia mempunyai ilmu perang yang genius, ketenangan yang tinggi,</span><span lang="MS"> peralatan yang cukup untuk merobohkan Konstantinopel.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Namun dia masih merendah diri.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Seakan dia tidak tahu apa-apa.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span> </span>Itu ketundukan seorang raja.</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS">Di kesempatan ini ana ingin mengucapkan Selamat Hari Guru kepada semua mua'llim dan murabbi di mana jua anda berada</span><span lang="MS"><span lang="MS"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_EGc1Hefp6ZujZ8F9_WIFHY-XNa0r8K-F_Fshquzo5tkaojweQLR12LTgBZ4c_rSoy1QhOTgKdCphXPE5DGTQhxqe3jqDzvJO9A97bQtkiX6TRr31Uy6L4BvApjoahVi_yQA0EmDwZDs/s1600/P5170466.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_EGc1Hefp6ZujZ8F9_WIFHY-XNa0r8K-F_Fshquzo5tkaojweQLR12LTgBZ4c_rSoy1QhOTgKdCphXPE5DGTQhxqe3jqDzvJO9A97bQtkiX6TRr31Uy6L4BvApjoahVi_yQA0EmDwZDs/s320/P5170466.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472472543581354130" border="0" /></a></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;"> Firqah Az-Zahra' mempersembahkan Kalam Jamaie semasa s</span></span></span><span lang="MS"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">ambutan</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">Hari Guru SKKD,Mabruk pada semua ,Dewan terpukau...</span></span><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS">Khusus jua buat guru-guruku sejak dari kecil sehingga sekarang, Jazakallah Khairan Kathiro..</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS">Moga diredhai Allah.</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS">Ingatlah hidup kita ini hanya semata kerana Allah.</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS">Hidup Kerana Allah....</span><span lang="MS"><span lang="MS"><span lang="MS"><span lang="MS"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs527.snc3/29957_395387809370_237868084370_3846982_7383656_n.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 530px; height: 397px;" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs527.snc3/29957_395387809370_237868084370_3846982_7383656_n.jpg" alt="" border="0" /></a></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Guru SKKD VS. Kaum Bapa</span> </span></span></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS"><span lang="MS"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><span style="font-size:85%;"><span lang="MS"><span lang="MS"><span lang="MS"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></p>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-20262186082536382282010-05-12T20:00:00.000-07:002010-05-12T20:47:10.487-07:00Peliharalah Akidah : Awas!! Kuiz Ramalan Facebook<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://abuumair1.files.wordpress.com/2009/10/kuiz.jpg?w=600&h=403"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 403px;" src="http://abuumair1.files.wordpress.com/2009/10/kuiz.jpg?w=600&h=403" border="0" alt="" /></a><br /><div id="header" class="clear"><div id="title"><a href="http://abuumair1.wordpress.com/"><span></span></a></div> <div id="description"> <h2></h2> </div><!--end description--> <div id="nav"> <div><br /></div></div></div><div id="content" class="pad"><div class="post" id="post-1894"><div class="meta clear"> </div><!--end meta--> <div class="entry clear"> <div class="snap_preview"><p style="text-align: justify;"><br /></p> <p style="text-align: justify;">بسم الله الرحمن الرحيم</p><div><br />الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br /></div><p></p><p style="text-align: justify;">Bagi mereka yang mendaftarkan akaun Facebook dan aktif menggunakannya pasti sedia maklum bahawa antara aplikasi menarik di dalam Facebook ialah membuat kuiz. Sesiapa sahaja yang mempunyai akaun Facebook boleh mencipta apa sahaja kuiz dengan hanya mengikuti aturan-aturan yang mudah. Kini, kedapatan lambakan bentuk kuiz yang tersedia dalam Facebook, dan sesetengah pengguna menjadi ketagih dengan kuiz-kuiz ini.</p> <p style="text-align: justify;">Dari sisi positif, aplikasi kuiz ini boleh dimanfaatkan sebagai satu medium dakwah yang menarik. Iaitu dengan mencipta kuiz-kuiz berbentuk ilmiah dan keagamaan. Sekurang-kurangnya pencipta kuiz boleh mempelajari skill membuat soalan yang berkesan dan pengguna yang menyertainya pula dapat mengulangkaji maklumat-maklumat yang mungkin sudah lama ditinggalkan.</p> <p style="text-align: justify;">Malangnya, kebebasan mencipta kuiz di Facebook telah disalahgunakan oleh sesetengah pengguna dengan membuat kuiz-kuiz yang boleh mencemarkan akidah dan kepercayaan. Antaranya kuiz horoskop, kuiz ramalan nasib, kuiz ramalan jodoh, kuiz ramalan di mana dan bila anda mati dan lain-lain. <span id="more-1894"></span></p> <p style="text-align: justify;">Contohnya, dalam kuiz ‘Singkap Rahsia di Sebalik Nama’, jika seseorang bernama ALI menyertainya, setelah mengikuti aturan ringkas, jawapan yang akan diberikan adalah seperti di bawah:</p> <p style="text-align: justify;">ALI: 1+3+9=13<br />1 + 3 = 4</p> <p style="text-align: justify;">Nombor Rahsia disebalik nama anda ialah : 4</p> <p style="text-align: justify;">Mereka hanya akan bertindak apabila faham sepenuhnya tentang apa yang sepatutnya mereka lakukan.</p> <p style="text-align: justify;">Jika anda mengikuti kuiz ‘Singkap Rahsia Nombor Lahir Anda’ pula, dan anda memasukkan sebagai contoh tarikh 1 Januari 1979, maka ramalan yang tertera ialah:</p> <p style="text-align: justify;">1 + 1 + 1979 = 1981<br />1 + 9 + 8 + 1 = 19<br />1 + 9 = 10<br />1 + 0 = 1<br />Nombor Tarikh Lahir anda ialah :1<br />Golongan ini merupakan yang paling jujur dan boleh mempelajari dengan baik teknik diplomasi.</p> <p style="text-align: justify;">Tidakkah satu kejahilan tentang agama dan kebebalan yang melampau, apabila sikap seseorang insan boleh diketahui melalui ejaan namanya atau susunan tarikh lahirnya? Sejak bilakah Allah Taala menjadikan ejaan nama seseorang dan susunan tarikh lahir sebagai alamat bagi sifatnya?</p> <p style="text-align: justify;">Malah, terdapat juga kuiz-kuiz yang lebih dahsyat seperti kuiz meramalkan di mana dan bilakah anda mati. Berdasarkan soalan-soalan dalam kuiz seperti ini, saya percaya bahawa orang yang membuat kuiz ini hanya main-main sahaja. Tidak berdasarkan kepada mana-mana teori atau falsafah.</p> <p style="text-align: justify;">Contohnya, saya menjawab secara rambang satu kuiz bertajuk ‘Di mana kamu mati’. Jawapan yang tertera ialah:</p> <p style="text-align: justify;">Di Rumah.<br />Lu mati jatuh dari tangga paling atas ke bawah tanggal 03 Maret 2014.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>KEWAJIPAN MEMELIHARA AKIDAH</strong></p> <p style="text-align: justify;">Berdepan dengan kemunculan tukang ramal dan ahli nujum moden di dalam Facebook, kita sebagai orang beriman wajib mempelajari dan memelihara akidah yang sahih. Agar dapat mengelak daripada kemurkaan Allah, dan membezakan antara hak dan batil.</p> <p style="text-align: justify;">Ramalan nasib, ramalan kematian, dan ramalan jodoh yang berasaskan kepada kaedah nama, warna kegemaran, dan seumpamanya adalah satu pencemaran dalam akidah Qadha’ dan Qadar. Kerana ilmu tentang perkara ghaib adalah hak mutlak Allah Taala, yang tidak dikongsikan dengan sesiapa pun kecuali yang dikhabarkan kepada rasul-rasulNya.</p> <p style="text-align: justify;">Allah menegaskan dalam Al-Quran:</p> <p style="text-align: justify;"><span style=" line-height: normal;font-size:18px;">عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ</span></p> <p style="text-align: justify;">Maksudnya: “Tuhanlah sahaja yang mengetahui segala yang ghaib, maka Dia tidak memberitahu perkara ghaib yang diketahuiNya itu kepada sesiapapun. Melainkan kepada mana-mana Rasul yang di redaiNya. (Al-Jinn: 25-26).</p> <p style="text-align: justify;"><strong>HUKUM BERTANYA TUKANG RAMAL</strong></p> <p style="text-align: justify;">Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam telah melarang umatnya daripada bertemu dengan tukang ramal, apatah lagi mempercayai ramalannya.</p> <p style="text-align: justify;">Sabda baginda:</p> <p style="text-align: justify;"><span style=" line-height: normal;font-size:18px;">من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة </span></p> <p style="text-align: justify;">Maksudnya, “Sesiapa mendatangi tukang ramal lalu bertanyakan sesuatu kepadanya, maka tidak diterima sembahyang baginya selama empat puluh malam”. (Direkod oleh Muslim).</p> <p style="text-align: justify;">Di dalam hadis lain:</p> <p style="text-align: justify;"><span style=" line-height: normal;font-size:18px;">مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُول فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد</span></p> <p style="text-align: justify;">Maksudnya, “Sesiapa mendatangi tukang ramal lalu mempercayai apa yang dikatakannya, maka dia telah kufur kepada apa yang diturunkan ke atas Muhammad”. (Direkod oleh Ashab Al-Sunan).</p> <p style="text-align: justify;">Mendatangi tukang ramal bukanlah satu kekufuran atau syirik secara mutlak. Menurut Syeikh Al-Utsaimin, ia boleh dibahagikan kepada tiga katagori.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Pertama:</strong> Orang yang datang kepada tukang ramal untuk bertanya ramalan sesuatu, tetapi tidak mempercayainya. Perbuatan ini adalah haram, dan balasannya ialah tidak diterima sembahyang selama 40 hari.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Kedua:</strong> Orang yang bertanya tukang ramal, dan mempercayai apa yang diramalnya. Perbuatan ini selain haram, ia menyebabkan jatuh kafir kepada Allah. Kerana mempercayai bahawa tukang ramal mengetahui perkara-perkara ghaib yang merupakan hak mutlak Allah. Ia juga satu bentuk mendustakan ayat-ayat Al-Quran yang menegaskan bahawa ilmu ghaib adalah kepunyaan Allah semata-mata.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Ketiga:</strong> Orang yang bertanya tukang ramal kerana maslahah untuk menyelidiki dakwaannya. Supaya dapat dijelaskan pendustaannya atau diambil tindakan terhadapnya. Tindakan ini adalah harus sebagaimana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bertanya beberapa soalan terhadap Ibn Shoyyad.</p> <p style="text-align: justify;">Justeru, sebelum pengguna Facebook menyertai kuiz-kuiz ramalan, pastikan dulu dia termasuk dalam kategori manakah.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>SEKADAR MAIN-MAIN</strong></p> <p style="text-align: justify;">Sesetengah penagih kuiz-kuiz ini mempertahankan tindakan mereka dengan hujah kuiz-kuiz ramalan itu hanyalah satu bentuk permainan merehatkan minda sahaja, tanpa mempercayainya.</p> <p style="text-align: justify;">Sedarkah mereka bahawa dalam perkara Akidah, kita dilarang menjadikannya sebagai main-mainan dan olok-olokan? Bolehkah akidah tentang qadha dan qadar dijadikan main-mainan? Akidah bahawa Allah sahaja yang mengetahui perkara ghaib boleh dijadikan bahan mainan?</p> <p style="text-align: justify;">Di samping itu, adakah kita pasti kuiz-kuiz seperti itu langsung tidak memberi kesan kepada akidah pengguna Facebook yang rata-ratanya adalah remaja dan muda-mudi? Bagi saya, kuiz-kuiz ramalan di dalam Facebook adalah satu fitnah terhadap pengguna-pengguna Muslim, terutama mereka yang cetek ilmu agama.</p> <p style="text-align: justify;">Mereka yang bertanggungjawab mencipta kuiz-kuiz ini, hendaklah bertaubat kepada Allah kerana perbuatan mereka boleh membawa fitnah dan bencana kepada akidah orang Islam lain. Allah berfirman:</p> <p style="text-align: justify;"><span style=" line-height: normal;font-size:18px;">إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ</span></p> <p style="text-align: justify;">Maksudnya, “Sesungguhnya orang-orang yang menimpakan bencana untuk memesongkan orang-orang lelaki yang beriman dan orang-orang perempuan yang beriman, kemudian mereka tidak bertaubat, maka mereka akan beroleh azab Neraka Jahanam dan mereka akan beroleh lagi azab api yang kuat membakar. (Al-Buruj: 10).</p><p style="text-align: justify;">By: abuumair</p></div></div></div></div>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-2790000827232261242010-05-04T18:25:00.000-07:002010-05-04T18:35:36.058-07:00حي على الصلاة Gambar2 muslimin menunaikan solat.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCU32RXyZxKOylgi_S6Wh3VGoILPjI9XIWFUH-e53a_rKn9EjYtuo7Xgdk2HGhKlaImDv-yIrzEH31I8CamVrGJX2R92a76diHKG6VurACqnwfGH-8FSQxrTj84RDpRWdASBe5B33UJa6/s1600/traweh.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQCU32RXyZxKOylgi_S6Wh3VGoILPjI9XIWFUH-e53a_rKn9EjYtuo7Xgdk2HGhKlaImDv-yIrzEH31I8CamVrGJX2R92a76diHKG6VurACqnwfGH-8FSQxrTj84RDpRWdASBe5B33UJa6/s320/traweh.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467593541278709058" border="0" /></a><br /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/UserXP/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-2.png" alt="" /><h2 style="text-align: center;"><img title="sholat" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/sholat.jpg?w=306&h=319&h=319" alt="sholat" height="319" width="306" /></h2> <h2 style="text-align: center;"><span id="more-300"></span><img title="image001" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image001.jpg?w=348&h=224&h=224" alt="image001" height="224" width="348" /></h2> <p style="text-align: center;"><img title="image001 copy" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image001-copy.jpg?w=349&h=342&h=342" alt="image001 copy" height="342" width="349" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image01 copy" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image01-copy.jpg?w=350&h=310&h=310" alt="image01 copy" height="310" width="350" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image1 copy" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image1-copy.jpg?w=352&h=465&h=465" alt="image1 copy" height="465" width="352" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image002" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image002.jpg?w=351&h=244&h=244" alt="image002" height="244" width="351" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image003" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image003.jpg?w=349&h=228&h=228" alt="image003" height="228" width="349" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image03 copy" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image03-copy.jpg?w=353&h=363&h=363" alt="image03 copy" height="363" width="353" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image0010" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image0010.jpg?w=360&h=274&h=274" alt="image0010" height="274" width="360" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image010" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image010.jpg?w=357&h=235&h=235" alt="image010" height="235" width="357" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image011" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image011.jpg?w=358&h=270&h=270" alt="image011" height="270" width="358" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image013" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image013.jpg?w=359&h=239&h=239" alt="image013" height="239" width="359" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image018" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image018.jpg?w=335&h=222&h=222" alt="image018" height="222" width="335" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image021" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image021.jpg?w=323&h=236&h=236" alt="image021" height="236" width="323" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image022" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image022.jpg?w=325&h=218&h=218" alt="image022" height="218" width="325" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image027" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image027.jpg?w=312&h=222&h=222" alt="image027" height="222" width="312" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image028" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image028.jpg?w=306&h=204&h=204" alt="image028" height="204" width="306" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="image029" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/image029.jpg?w=310&h=198&h=198" alt="image029" height="198" width="310" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="r03_20072559[1]" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/r03_200725591.jpg?w=312&h=202&h=202" alt="r03_20072559[1]" height="202" width="312" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="r22_20104691[1]" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/r22_201046911.jpg?w=313&h=204&h=204" alt="r22_20104691[1]" height="204" width="313" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="8" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2009/10/81.jpg?w=303&h=202&h=202" alt="8" height="202" width="303" /></p><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/UserXP/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.png" alt="" /><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/UserXP/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.png" alt="" />Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-70151881261970969142010-05-01T20:32:00.000-07:002010-05-01T21:02:01.175-07:00Pembunuh Malcolm X telah dibebaskan..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_hjtq3YyotPQ/SZhdu5Ug32I/AAAAAAAABAA/kGXNpgN3bnE/s400/malcolmx4_t2i1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 317px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_hjtq3YyotPQ/SZhdu5Ug32I/AAAAAAAABAA/kGXNpgN3bnE/s400/malcolmx4_t2i1.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:georgia;font-size:medium;">بسم الله الرحمن الرحيم<br /></span><div><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:georgia;font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:medium;">الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:georgia;font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Rabu lalu pembunuh yang menembak mati Malcolm X di Harlem pada 21 Februari 1965 telah dibebaskan, walaupun di atas kertas dikatakan parole. Parole adalah pembebasan bersyarat dan dipantau oleh pihak penjara.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Pembebasan Thomas Hagan yang kini berusia 69 tahun dianggap memijak perjuangan hak asasi yang selama ini dilaung-laungkan oleh AS. Kerana itu banyak pihak terutama kalangan kulit hitam menganggap pembebasan Hagan tidak wajar berlaku di negara yang kononnya memperjuangkan hak asasi.<br /><br />Malah pembebasan itu juga memperlihatkan Malcolm X seorang Islam yang kurang disenangi oleh AS. Bukan hanya dia pejuang hak asasi tetapi seorang Islam yang sangat berpengaruh hingga boleh membina satu gerakan massa dekad 1960-an. Biarpun dalam catatan sejarah pembunuhan itu berpunca dari perpecahan pergerakan Nation of Islam tetapi agenda lain adalah kerana Malcolm X seorang pejuang, beliau juga seorang Islam.<br /><br />Banyak agensi berita Barat melaporkan Hagan dipenjara selama 45 tahun. Tetapi hanya segelintir saja yang melaporkan "keistimewaan" yang diberikan kepada pembunuh ini oleh pihak berkuasa Penjara Manhattan. Malah banyak agensi berita Barat juga memberikan gambaran kesukaran untuk Hagan mendapat parole kerana ini adalah rayuannya kali ke 18.<br /><br />Realitinya Hagan hanya dipenjarakan yakni dikurung selama 23 tahun saja. Sementara 22 tahun hingga diberikan pembebasan parole Hagan sudah diletakkan bawah satu program pembebasan. Siapa tahu bahawa selama 22 tahun itu Hagan hanya bermalam dua kali seminggu di Penjara Manhattan sementara lima hari lagi dia bersama keluarganya.<br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Pengarah Eksekutif Pertubuhan Afro-Amerika, James Small memberitahu agensi berita BBC, "Pembunuh Malcolm X wajar dipenjara hingga mati." Walaupun Hagan berulang kali meluahkan kekesalan kerana terlibat dalam pembunuhan itu, kalangan kulit hitam Islam menganggap dia tidak diberikan balasan yang setimpal.<br /><br />Hagan dikatakan satu-satunya pembunuh yang mengaku menembak Malcolm X ketika sedang berucap di Harlem. Malah dia juga mengaku bahawa dua tertuduh lagi tidak terlibat membunuh Malcolm X. Kedua- dua penjenayah itu telah diberikan pembebasan parole pada 1980.<br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Rentetan Sejarah Hidup Beliau</span></span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></b></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-size:medium;"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-size:12pt;"><span style="font-size:12pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">El Hajj Malik el Shabazz,<br />atau lebih dikenali sebagai Malcolm X di kalangan masyarakat bukan Muslim<br />Amerika.<br /><br /><br />-Malik Shabazz dilahirkan<br />sebagai Malcolm Little di Omaha, Nebraska<br />pada 19 May 1925.<br /><br /><br />-Anak keempat daripada lapan<br />kepada pasangan Reverend Earl Little, seorang pendakwah Kristian, dan Louise,<br />seorang wanita West Indies.<br /><br /><br />-Ayahnya telah dibunuh oleh<br />pelampau kulit putih. Disebabkan latarbelakang warna kulitnya, Malcolm terpaksa<br />menanggung kebencian pelampau Kulit Putih yang sangsi dengan asalnya, sama<br />seperti yang ditanggung oleh ayahnya sebelum dia dibunuh.<br /><br /><br />-Kesukaran hidup dalam arus<br />perkauman yang menekan ditambah pula dengan kekurangan harta dan bimbingan<br />ibubapa, Malcolm Little tenggelam dalam dunia jenayah dan dosa.<br /><br /><br />-Beliau terlibat dalam<br />aktiviti haram yang akhirnya mengakibatkannya beliau ditangkap pada 12 Januari<br />1946 dan dipenjarakan di Massachusetts State Prison di Charlestown bermula pada<br />27 Febuari 1946.<br /><br /><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Islam Mengubah Hidupnya</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br />-Hidupnya berubah setelah<br />saudara kandungnya memperkenalkannya kepada ajaran yang dibawa oleh Elijah<br />Muhammad. Elijah, pemimpin Nation of Islam (NOI), memperkenalkan mesej yang<br />cuba membawa golongan Kulit Hitam di US keluar daripada penindasan perkauman<br />dan juga mentaliti bahawa warna kulit mereka dan bangsa mereka adalah faktor<br />yang memberi mereka status yang hina dalam sistem sosial Amerika. Malcolm<br />membuat keputusan untuk memeluk Islam dan menganuti doktrin itu.<br /><br /><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nation Of Islam</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br />-Enam aspek dalam doktrin<br />Nation of Islam, yang diperjuangkan oleh Elijah Muhammad.<br /><br /><br />1. ‘Islam ialah agama sebenar<br />untuk golongan Kulit Hitam manakala Kristian pula agama untuk musuh iaitu Kulit<br />Putih’.<br /><br /><br />2. ‘Kepercayaan bahawa Allah<br />sebenarnya seorang Kulit Hitam dan orang Kulit Hitam itu tuhan’.<br /><br /><br />3. Kulit Hitam ialah<br />‘Golongan Terpilih yang penciptaannya dan asalnya berasaskan kebenaran’.<br /><br /><br />4. ‘Golongan Kulit Putih<br />sebenarnya syaitan’.<br /><br /><br />5. ‘Pengasingan sosial dan<br />politik daripada golongan Kulit Putih ialah keutamaan yang suci dan mulia’.<br /><br /><br />6. ‘Keperluan perpaduan kaum<br />dan dalam Islam di seluruh dunia’. Bertentangan dengan tanggapan yang dicipta<br />oleh Euro-America, beliau berpandangan bahawa semua penduduk negara membangun<br />ditakdirkan untuk bersatu kerana mereka semua berasal dari golongan Kaum Asal<br />(Original People).<br /><br /><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Kehidupannya Bersama NOI</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br />-Sejurus selepas menyertai<br />Nation of Islam (NOI), Malcolm Little menukar namanya kepada Malcolm X dan<br />menjadi seorang penganut yang begitu gigih dan bersemangat memperjuangkan<br />falsafah Elijah Muhammad itu. Kekentalan usahanya berdakwah telah membawanya ke<br />segenap ceruk komuniti Kulit Hitam di US.<br /><br /><br />-Kegiatan Malcolm bagi pihak<br />NOI tersebut menimbulkan suasana yang cukup hangat di US pada penghujung 50an dan awal<br />60an. Ini kerana pada ketika itu di US, gerakan-gerakan hak asasi sedang<br />bersungguh-sungguh untuk menghentikan semua polisi berbaur perkauman dalam<br />kehidupan dan masyarakat Amerika.<br /><br /><br />-Malcolm begitu lantang<br />mengisytiharkan kepada Kulit Hitam bahawa “Kulit Putih dan Kulit Hitam tidak<br />boleh hidup bersama-sama dan sebarang usaha untuk bersatu-padu akan membawa<br />kerugian besar kepada Kulit Hitam”.<br /><br /><br />-Media golongan liberal Kulit<br />Putih seperti The New York Times, The Chicago Tribune telah mengecam Malcolm X<br />dengan label-label seperti “penghasut” dan “pencetus masalah.<br /><br /><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Hijrah Malcolm X</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br />-Pada November 1963,<br />berikutan pembunuhan Presiden John F Kennedy, Malcolm telah mengeluarkan satu<br />kenyataan yang akhirnya memisahkan dirinya dan Elijah Muhammad.<br /><br /><br />-Beliau dilaporkan dalam satu<br />akhbar US sebagai menyifatkan<br />pembunuhan Presiden itu adalah contoh jelas satu balasan terhadap dosa mereka<br />(masyarakat US)<br />sendiri selama ini (frasa asal: chickens coming home to roost). Bagi Malcolm,<br />masyarakat US<br />ialah masyarakat yang kejam dan kekejaman mereka telah lama ditujukan kepada<br />golongan Kulit Hitam. Kepincangan ini tidak perlu dinafikan lagi kerana<br />hinggakan Presiden sendiri boleh menjadi sasaran pembunuhan yang tidak<br />berperikemanusiaan.<br /><br /><br />-Malcolm telah digantung<br />keahlian selama 90 hari sebagai hukuman dan puak konservatif yg membenci cara<br />kerja Malcolm melihat hukuman itu sebagai peluang untuk terus menjatuhkannya.<br /><br /><br />-Masa hadapan Malcolm bersama<br />NOI hampir berkubur kerana Elijah sendiri semakin sangsi dengan kesetiaan<br />Malcolm. Ini ditambah lagi apabila rakan-rakan Elijah di Chicago, yang jelas<br />memusuhi Malcolm, mengambil kesempatan ini untuk meluaskan jurang perselisihan<br />dua individu ini.<br /><br /><br />-Pada perspektif seorang<br />penuntut Islam, perkembangan ini menjadi asas kepada kemunculan Malcolm yang<br />baru. Dalam erti kata lain, perselisihan ini membuatkan Malcolm memikirkan dan<br />menilai kembali keseluruhan falsafah perjuangan NOI. Beberapa perubahan besar<br />dalam diri Malcolm berlaku ketika krisis ini berlangsung.<br /><br /><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Hidayah Ketika Haji</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br />-Selepas berpisah dengan<br />Elijah, Malcolm menukar namanya kepada Malik el Shabazz. Gelaran El Hajj<br />ditambah setelah beliau kembali daripada perjalanan menunaikan Haji di Makkah.<br />Malik Shabazz juga telah memilih aliran Sunni Islam sebagai pegangannya.<br /><br /><br />-Dengan memilih Sunni, beliau<br />menjadi seorang yang lantang mengkritik bekas ketua dan ajarannya. Dalam<br />beberapa pertemuan umum seluruh US,<br />beliau mengaku mendedahkan banyak kepincangan dan penyelewengan dalam ajaran<br />NOI.<br /><br /><br />-19 April 1964, Malcolm<br />menyempurnakan umrahnya dengan tawaf kaabah, minum air zam zam di Telaga Zam<br />Zam dan berulang-alik dari Safa ke Marwah. Ketika ini Malcolm lihat manusia<br />semuanya adalah sama rata dan mula yakin bahawa hanya Islam yang dapat<br />mengatasi masalah perkauman.<br /><br /><br />-Bertitik tolak daripada<br />pengembaraannya ke Makkah di mana beliau memerhatikan perpaduan<br />pemimpin-pemimpin Muslim, Malik Shabazz mula membentuk imej baru dalam dunia<br />Islam.<br /><br /><br />-Kesannya, beliau mula<br />memperkenalkan dengan lebih jelas pegangan ortodoks Islam yang sahih di US. Perubahan<br />Malcolm X menjadi pemimpin Muslim ortodoks ini turut menjadi mangkin kepada<br />kelahiran pelbagai pertubuhan Muslim Afrika-Amerika.<br /><br /><br />-Era awal 1960an menjadi satu<br />titik penting dalam sejarah Islam kerana pada masa inilah Sunni ortodoks muncul<br />di khalayak menerusi masjid Malik Shabazz di Harlem dan pelajar muslim antarabangsa<br />mula menubuhkan persatuan-persatuan pelajar Muslim. Perkembangan dua elemen<br />inilah yang menjadi asas kepada apa yang wujud pada hari ini.<br /><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pembunuhan Malcolm X</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br />-21 Febuari 1965, di<br />Manhattan's Audubon Ballroom ketika hendak memulakan ucapan berlaku satu<br />kekecohan dan seorang lelaki menjerit “Keluarkan tangan kau dari poket aku!<br />Jangan mengganggu poket aku!”. Beliau ditembak di dada ketika cuba menenangkan kekecohan itu<br />bersama pengawal peribadinya.<br /><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span><u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Fahaman Yang Sahih</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br />-Beliau seorang yang berani,<br />seorang pemidato yang berkarisma dan sangat fasih. Beliau adalah contoh seorang<br />manusia yang bersungguh-sungguh untuk membawa dirinya keluar daripada belenggu<br />kemiskinan dan kemunduran ilmu, dua masalah utama yang telah meletakkan<br />masyarakat Kulit Hitam US<br />di kelompok terendah masyarakat.<br /><br /><br />-Beliau seorang<br />Afrika-Amerika yang telah melontar dirinya ke barisan hadapan untuk menentang<br />ketidak adilan masyarakat Kulit Putih dengan caranya sendiri yang akhirnya<br />telah membawanya menerokai siapa dirinya. Beliau seorang yang cukup bijak untuk<br />menerima kesilapannya seperti yang ditonjolkan ketika beliau meninggalkan NOI<br />setelah beliau mula sedar pergerakan itu berprinsipkan perkauman semata-mata.<br /><br /></span></span><br /></b></span></span></span></span></span></div>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-22590213737974890412010-04-19T06:52:00.000-07:002010-04-19T06:56:48.769-07:00Foto-foto Eksklusif Peninggalan Rasulullah SAW: Menggetarkan, Menyentuh Qalbu Menambah Cinta!!<p style="text-align: justify;"><strong></strong><br />Dipetik dari <em><strong>moeflich.wordpress.com</strong></em></p> <p><em><a title="picture7.jpg" href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture7.jpg"><img class="alignleft" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture7.jpg?w=223&h=300&h=155" alt="picture7.jpg" height="155" width="223" /></a>Bila kita berjauh jarak dengan Nabi Muhammad saw yang berbentang waktu 1.400 tahun… bila kita belum pernah melihat wajah sucinya, sementara kita menyebut namanya setiap hari, kita menghantarkan salam kepadanya setiap hari melalui shalat, shalawat-shalawat dan do’a-do’a yang kita lantunkan, kita memohon syafa’atnya untuk keselamatan kita di akhirat dari pedihnya adzab neraka, tidakkah foto-foto berikut ini mengobati kerinduan kita yang sangat dalam kepada Nabi Agung, Kekasih Allah dan pemimpin yang berperibadi mulia panutan alam?? Titik air mataku begitu melihat langsung baju beliau yang bersahaja dan sudah robek, sandal beliau, keranda beliau yang tak terhalang apapun. Allahu Akbar … serasa dekaaat denganmu ya Rasulullah … Andai aku bisa melihat wajahmu, rontok segala persendianku, tak tahan dengan kenikmatan memandang kemuliaan wajahmu… Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammad ….</em></p> <p>(Foto-foto ini kebanyakan adalah koleksi yang tersimpan dari berbagai tempat di beberapa negara: Museum Topkapy di Istambul Turki, Yordania, Irak dan negara-negara Timur Tengah lainnya. Selamat merasakan kelezatan menatap peninggalan-peninggalan ini. Semoga kerinduan kita semakin memuncak kepada Rasulullah, kekasih Allah …)</p> <p style="text-align: justify;"><em><span id="more-145"></span>Allahumma shalli ‘ala sayyidina wa maulana Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wassallam …</em></p> <p style="text-align: center;"><img title="the-blessed-shirt-of-prophet-muhammad-saw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/the-blessed-shirt-of-prophet-muhammad-saw.jpg?w=450&h=279&h=279" alt="the-blessed-shirt-of-prophet-muhammad-saw" height="279" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (Baju gamis Nabi SAW yang lusuh dan robek-robek. Yaa Allah … betapa sederhananya baju pemimpin dunia yang suci nan agung ..!!)</p> <p style="text-align: center;"><img title="the-blessed-shirt1-of-prophet-muhammad-saw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/the-blessed-shirt1-of-prophet-muhammad-saw.jpg?w=450&h=360&h=360" alt="the-blessed-shirt1-of-prophet-muhammad-saw" height="360" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (Bagian dari baju gamis Nabi SAW yang sudah sobek)</p> <p style="text-align: center;"><img title="jubah-rasulullah1" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/jubah-rasulullah1.jpg?w=450&h=337&h=337" alt="jubah-rasulullah1" height="337" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">Jubah Nabi Muhammad, Rasulullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><img title="blessed-seal-of-rasool-allah-saw1" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/blessed-seal-of-rasool-allah-saw1.jpg?w=455&h=401&h=401" alt="blessed-seal-of-rasool-allah-saw1" height="401" width="455" /></p> <p style="text-align: center;">The Blessed Seal of Rasulullah SAW (Cap surat Nabi SAW)</p> <p style="text-align: center;"><img title="copy-of-the-blessed-bowl-of-prophet-muhammad-saw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/copy-of-the-blessed-bowl-of-prophet-muhammad-saw.jpg?w=455&h=326&h=326" alt="copy-of-the-blessed-bowl-of-prophet-muhammad-saw" height="326" width="455" /></p> <p style="text-align: center;">Mangkuk tempat minum Rasulullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><a title="picture1.jpg" href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture1.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture1.jpg?w=454&h=265&h=265" alt="picture1.jpg" height="265" width="454" /></a></p> <p style="text-align: center;">Kunci Ka’bah Masa Nabi Muhammad SAW<strong><br /></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><img title="the-blessed-foot-print-of-rasool-allah-saw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/the-blessed-foot-print-of-rasool-allah-saw.jpg?w=450&h=600&h=600" alt="the-blessed-foot-print-of-rasool-allah-saw" height="600" width="450" /></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><img title="jejak-kaki-nabi" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/jejak-kaki-nabi.jpg?w=450&h=337&h=337" alt="jejak-kaki-nabi" height="337" width="450" /></strong></p> <p style="text-align: center;">Jejak Kaki Rasulullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><a title="picture3.jpg" href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture3.jpg"><img title="blessed-hair-of-rasool-allahsaw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/blessed-hair-of-rasool-allahsaw.jpg?w=447&h=825&h=825" alt="blessed-hair-of-rasool-allahsaw" height="825" width="447" /><br /></a></p> <p style="text-align: center;"><img title="rambut-nabi" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/rambut-nabi.jpg?w=443&h=640&h=640" alt="rambut-nabi" height="640" width="443" /></p> <p style="text-align: center;">Beberapa helai rambut Rasulullah SAW <strong><br /></strong></p> <p style="text-align: center;"><img title="gigi-dan-rambut1" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/gigi-dan-rambut1.jpg?w=447&h=335&h=335" alt="gigi-dan-rambut1" height="335" width="447" /></p> <p style="text-align: center;">Peninggalan gigi dan rambut Nabi. Itu giginya jelas ya?<strong><br /></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/reliquary-of-tooth-of-the-prophet-muhammad1.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/reliquary-of-tooth-of-the-prophet-muhammad1.jpg?w=452&h=304&h=304" alt="" height="304" width="452" /></a></p> <p style="text-align: center;">Wadah Kotak Gigi Rasulullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><a title="picture4.jpg" href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture4.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture4.jpg?w=452&h=316&h=316" alt="picture4.jpg" height="316" width="452" /></a></p> <p style="text-align: center;"><img title="pedang2-nabi-dengan-nama-namanya1" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/pedang2-nabi-dengan-nama-namanya1.jpg?w=450&h=320&h=320" alt="pedang2-nabi-dengan-nama-namanya1" height="320" width="450" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="pedang2-nabi-dengan-nama-namanya2" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/pedang2-nabi-dengan-nama-namanya2.jpg?w=450&h=320&h=320" alt="pedang2-nabi-dengan-nama-namanya2" height="320" width="450" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="pedang2-nabi-dengan-nama-namanya" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/pedang2-nabi-dengan-nama-namanya.jpg?w=450&h=320&h=320" alt="pedang2-nabi-dengan-nama-namanya" height="320" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">Berbagai pedang yang pernah dimiliki Nabi dengan nama-namanya yang digunakan untuk menegakkan ajaran tauhid, ketika orang-orang kafir memerangi Nabi dan dakwahnya sehingga harus mengangkat pedang. </p> <p style="text-align: center;"><a href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/pedang-nabi.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/pedang-nabi.jpg?w=452&h=352&h=352" alt="" height="352" width="452" /></a></p> <p style="text-align: center;">Gagang Pedang “Hatf” Nabi SAW tampak lebih jelas</p> <p style="text-align: center;"><img title="busur-panah-nabi" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/busur-panah-nabi.jpg?w=450&h=236&h=236" alt="busur-panah-nabi" height="236" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">Busur Panah Nabi SAW</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/benderarasul.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/benderarasul.jpg?w=447&h=300&h=300" alt="" height="300" width="447" /></a></p> <p style="text-align: center;">Bendera Rasululullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><strong><img title="blessed-turbine1-of-prophet-muhammad-saw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/blessed-turbine1-of-prophet-muhammad-saw.jpg?w=442&h=331&h=331" alt="blessed-turbine1-of-prophet-muhammad-saw" height="331" width="442" /></strong></p> <p style="text-align: center;">Sorban-sorban yang pernah dimiliki Rasulullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/topibesirasulullah.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/topibesirasulullah.jpg?w=444&h=309&h=309" alt="" height="309" width="444" /></a></p> <p style="text-align: center;">Topi Besi Rasulullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/the_clothers__staff_of_prophet_muhammad.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/the_clothers__staff_of_prophet_muhammad.jpg?w=444&h=313&h=313" alt="" height="313" width="444" /></a></p> <p style="text-align: center;">Baju dan barang-barang Rasulullah SAW</p> <p style="text-align: center;"><img title="blessed-sandals2-of-rasool-allah-saw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/blessed-sandals2-of-rasool-allah-saw.jpg?w=445&h=334&h=334" alt="blessed-sandals2-of-rasool-allah-saw" height="334" width="445" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="blessed-sandal-of-rasool-allah-saw" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/blessed-sandal-of-rasool-allah-saw.jpg?w=450&h=333&h=333" alt="blessed-sandal-of-rasool-allah-saw" height="333" width="450" /></p> <p style="text-align: center;"><img title="blessed-sandal1-of-rasool-allah-saw1" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/blessed-sandal1-of-rasool-allah-saw1.jpg?w=449&h=586&h=586" alt="blessed-sandal1-of-rasool-allah-saw1" height="586" width="449" /></p> <p style="text-align: center;">Sandal-sandal (terumpah) peninggalan Rasulullah SAW tercinta …</p> <p style="text-align: center;"><img title="letter-to-nijashi-king-of-habsha" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/letter-to-nijashi-king-of-habsha.jpg?w=447&h=668&h=668" alt="letter-to-nijashi-king-of-habsha" height="668" width="447" /></p> <p style="text-align: center;">Surat Nabi SAW kepada Raja Nijashi, Raja Habsyah</p> <p style="text-align: center;"><img title="letter-to-omani-people" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/letter-to-omani-people.jpg?w=432&h=499&h=499" alt="letter-to-omani-people" height="499" width="432" /></p> <p style="text-align: center;">Surat Nabi SAW kepada rakyat Oman, Arab Selatan</p> <p style="text-align: center;"><img title="letter-to-qaiser_e_rome" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/letter-to-qaiser_e_rome.jpg?w=450&h=334&h=334" alt="letter-to-qaiser_e_rome" height="334" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">Surat Nabi SAW kepada Kaisar Romawi abad ke- 7</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/prophet_letter-to-the-heraclius-of-rome.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/prophet_letter-to-the-heraclius-of-rome.jpg?w=440&h=321&h=321" alt="" height="321" width="440" /></a></p> <p style="text-align: center;">Surat Rasulullah SAW pada Raja Heraclius</p> <p style="text-align: center;"><img title="prophets-letter-to-muqauqas-egypt" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/prophets-letter-to-muqauqas-egypt.jpg?w=450&h=583&h=583" alt="prophets-letter-to-muqauqas-egypt" height="583" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">Surat Nabi SAW kepada Raja Muqauqas, Mesir</p> <p style="text-align: center;"><a href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/makam-siti-aminah-ibunda-rasulullah.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/08/makam-siti-aminah-ibunda-rasulullah.jpg?w=441&h=294&h=294" alt="" height="294" width="441" /></a></p> <p style="text-align: center;">Makan Siti Aminah, Ibunda Rasululllah SAW</p> <p style="text-align: center;"><strong><br /></strong></p> <p style="text-align: center;"><img title="box-belonging-to-hazrat-fatima-rz" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/box-belonging-to-hazrat-fatima-rz.jpg?w=450&h=337&h=337" alt="box-belonging-to-hazrat-fatima-rz" height="337" width="450" /></p> <p style="text-align: center;">Kotak milik putri tercinta Nabi SAW, Sayyidah Fatimah Az-Zahra R.A.</p> <p style="text-align: center;"><a title="picture6.jpg" href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture6.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture6.jpg?w=448&h=326&h=326" alt="picture6.jpg" height="326" width="448" /></a></p> <p style="text-align: center;">PINTU EMAS MAKAM NABI MUHAMMAD SAW<strong><br /></strong></p> <p style="text-align: center;"><img title="the-blessed-dust-from-the-tomb-of-the-prophet" src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/the-blessed-dust-from-the-tomb-of-the-prophet.jpg?w=438&h=617&h=617" alt="the-blessed-dust-from-the-tomb-of-the-prophet" height="617" width="438" /></p> <p style="text-align: center;">The blessed dust from the tomb of the Prophet Muhammad PUBH (Butiran pasir yang diambil dari makam Nabi Muhammad SAW)</p> <p style="text-align: center;"><a title="picture7.jpg" href="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture7.jpg"><img src="http://moeflich.files.wordpress.com/2008/01/picture7.jpg?w=443&h=300&h=300" alt="picture7.jpg" height="300" width="443" /></a></p> <p style="text-align: center;">Keranda dan makam Nabi panutan alam, Nabi Muhammad SAW</p> <p style="text-align: center;">Inilah makan Rasulullah SAW dari dalam. Di dalam inikah Nabi Agung nan Mulia berbaring? Allahu Akbar … Makam raja saja, makan Sunan Sunan Gunung Djati saja, kita tidak bebas masuk dan melihatnya. Ini makam Rasulullah kekasih panutan umat manusia, Allaahu Akbar … Bila keranda ini disingkap dan kita bisa melihat tubuhnya yang suci berbaring, terbayangkah bagaimana kita menatap wajahnya?</p>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-72125126650949431402010-04-07T18:46:00.000-07:002010-04-07T20:04:58.446-07:00Disebalik Nama Muhammad Alfateh...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsbYekw7v3VkE4ToT1Q-BkXrRI1bJ27u2iIBob22bQejDuck1WElxThUQsjuum8C21RvJklDtINz0OWtBx7joFTI_WJxNLizpzVbVEee9ieABK_qu-p7OfIVX6TYqj2fWz37V2VkXUsPgS/s1600/Sultan+Muhammad+al-Fateh.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 600px; height: 399px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsbYekw7v3VkE4ToT1Q-BkXrRI1bJ27u2iIBob22bQejDuck1WElxThUQsjuum8C21RvJklDtINz0OWtBx7joFTI_WJxNLizpzVbVEee9ieABK_qu-p7OfIVX6TYqj2fWz37V2VkXUsPgS/s1600/Sultan+Muhammad+al-Fateh.jpg" alt="" border="0" /></a><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br />الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:georgia;">Muhammad Alfateh, nama seorang raja yang begitu ana kagumi kerana telah mengangkat martabat Islam,Semoga Allah Merahmatinya..<br />Putera Sulung ana diberi nama Muhammad Alfateh sempena nama seorang Sultan yang telah membenarkan Hadis Rasulullah S.A.W.Mudah-mudahan ruuh,akhlak,kebijaksanaan,ketaqwaan dan semangat beliau itu kita teladani..<br /><br />HADIS RASULLAH SAW TENTANG PEMBEBASAN CONSTANTINOPLE</span> <span style="font-family:georgia;">Sabda Rasulullah s.a.w. ketika menggali Parit Khandaq; “..Constantinople (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera……”</span> <span style="font-family:georgia;">(Hadis riwayat Imam Ahmad)</span> <span style="font-family:georgia;">Umat Islam berlumba-lumba membebaskan Constantinople untuk mendapatkan penghormatan yang dijanjikan oleh Allah swt di dalam Hadis tersebut. Walau bagaimanapun, kesemua kempen yang dilancarkan menemui kegagalan. Di antaranya, 5 kempen di zaman Kerajaan Umayyah, 1 kempen di zaman Kerajaan Abbasiyah dan 2 kempen di zaman Kerajaan Usmaniyah.</span> <span style="font-family:georgia;">Di dalam salah sebuah kempen semasa zaman Kerajaan Umayyah, seorang sahabat besar Nabi saw iaitu Abu Ayyub Al Ansary ra telah syahid dan dimakamkan di bawah dinding kubu Kota Constantinople di atas wasiatnya sendiri. Apabila ditanya kenapa beliau ingin dimakamkan di situ maka beliau menjawab, “Kerana aku ingin mendengar derapan tapak kaki kuda sebaik-baik raja yang akan mengetuai sebaik-baik tentera semasa mereka membebaskan Constantinople”. Begitulah teguhnya iman seorang sahabat besar Nabi saw.</span> <span style="font-family:georgia;">Hadis Nabi saw ini direalisasikan hampir 800 tahun kemudiannya oleh Sultan Muhammad Al Fatih, khalifah ke-7 Kerajaan Usmaniyyah dan 150,000 orang tenteranya.</span> <span style="font-family:georgia;">Siapakah Sultan Muhammad Al Fatih? Apakah kehebatan Baginda dan tentera-tenteranya sehingga disebut “sebaik-baik raja” dan “sebaik-baik tentera” di dalam hadis tersebut.</span> <span style="font-family:georgia;">PENGENALAN</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda dilahirkan pada 29 Mac 1432 Masihi di Adrianapolis (sempadan Turki – Bulgaria). Walau bagaimanapun, sejarah hidup Baginda sebenarnya telah bermula hampir 800 tahun sebelum kelahirannya kerana telah disebut sebagai “sebaik-baik raja” di dalam Hadis tadi. Baginda juga dikenali dengan gelaran Muhammad Al Fatih kerana kejayaannya membebaskan Constantinople.</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda menaiki takhta ketika berusia 19 tahun dan memerintah selama 30 tahun (1451 – 1481). Baginda merupakan seorang negarawan ulung dan panglima tentera agung yang memimpin sendiri 25 kempen peperangan. Baginda mangkat pada 3 Mei 1481 kerana sakit gout. Ada ahli sejarah berpendapat Baginda mangkat diracun.</span> <span style="font-family:georgia;">PENDIDIKAN</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda menerima pendidikan yang menyeluruh dan bersepadu. Di dalam bidang keagamaan, gurunya adalah Syeikh Shamsuddin Al Wali dikatakan dari keturunan Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq ra. Di dalam ilmu peperangan pula, Baginda diajar tentang tektik peperangan, memanah dan menunggang kuda oleh panglima-panglima tentera.</span> <span style="font-family:georgia;">Di dalam bidang akademik pula, Baginda adalah seorang cendekiawan ulung di zamannya yang fasih bertutur dalam 7 bahasa iaitu Bahasa Arab, Latin, Greek, Serbia, Turki, Parsi dan Hebrew. Di dalam bidang Ilmu Pemerintahan pula, ayahanda Baginda , Sultan Murad II, dengan tujuan mendidik, semasa pergi bersuluk ke Pulau Magnesia, telah melantik Baginda yang baru berusia 12 tahun memangku jawatan Khalifah. Dalam usia semuda ini Baginda telah matang menangani tipu helah musuh.</span> <span style="font-family:georgia;">KEPERIBADIAN</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda sentiasa bersifat tawadhu’ dan rendah diri . Semasa membina Benteng Rumeli Hissari, Baginda membuka baju dan serbannya, mengangkat batu dan pasir hingga ulamak-ulamak dan menteri-menteri terpaksa ikut sama bekerja</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda seorang yang sentiasa tenang, pendiam, berani, sabar, tegas dan kuat menyimpan rahsia pemerintahan. Baginda sangat cintakan ulamak dan selalu berbincang dengan mereka tentang permasalahan negara.</span> <span style="font-family:georgia;">PERSIAPAN AWAL MEMBEBASKAN CONSTANTINOPLE</span> <span style="font-family:georgia;">Selama 2 tahun selepas menaiki takhta, Baginda mengkaji pelan Kota Costantinople setiap malam bagi mengenal pasti titik kelemahannya. Baginda juga mengkaji sebab-sebab kegagalan kempen-kempen terdahulu serta berbincang dengan panglima-panglima perangnya tentang tentang strategi yang sesuai untuk digunakan.</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda mengarahkan dibina peralatan perang termoden seperti meriam besar yang boleh menembak bom 300 kg sejauh 1 batu. Benteng Rumeli Hissari dibina di tebing sebelah Eropah, lebih kurang 5 batu dari Kota Constantinople di mana Selat Bosphorus adalah yang paling sempit. Ia dibina bertentangan dengan Benteng Anadolu Hisar di tebing sebelah Asia yang telah dibina oleh Sultan Bayazid Yildirim dahulu. Benteng ini mengawal rapi kapal-kapal yang melintasi Selat Bosphorus. Perjanjian damai dibuat dengan pihak Wallachia, Serbia dan Hungary untuk memencilkan Constantinople apabila diserang nanti.</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda membawa bersama para ulamak dan pakar motivasi ke medan perang bagi membakar semangat jihad tenteranya. Sebaik sahaja menghampiri dinding kubu Kota Constantinople, Baginda mengarahkan dilaungkan Azan dan solat berjemaah. Tentera Byzantine gentar melihat 150,000 tentera Islam bersolat di belakang pemimpin mereka dengan laungan suara takbir memecah kesunyian alam.</span> <span style="font-family:georgia;">MELANCARKAN SERANGAN KE ATAS CONSTANTINOPLE</span> <span style="font-family:georgia;">Setelah segala persiapan lengkap diatur, Baginda menghantar utusan kepada Raja Bizantin meminta beliau menyerah. Keengganan beliau mengakibatkan kota tersebut dikepung. Pada 19 April 1453, serangan dimulakan. Kota tersebut hujani peluru meriam selama 48 hari. Setengah dinding luarnya rosak tetapi dinding tengahnya masih teguh.</span> <span style="font-family:georgia;">Menara Bergerak</span> <span style="font-family:georgia;">Seterusnya Baginda mengarahkan penggunaan menara bergerak yang lebih tinggi dari dinding kubu Byzantine dan memuatkan ratusan tentera. Tentera Byzantin berjaya memusnahkan menara tersebut setelah ianya menembusi dinding tengah kubu mereka.</span> <span style="font-family:georgia;">Bantuan Dari Pope Vatican</span> <span style="font-family:georgia;">Pope di Rome menghantar bantuan 5 buah armada yang dipenuhi dengan senjata dan tentera. Perairan Teluk Golden Horn direntang dengan rantai besi untuk menghalang kemaraan armada Usmaniyah. Ini menaikkan semula semangat tentera Bizantin.</span> <span style="font-family:georgia;">Melancarkan Kapal Perang Dari Puncak Gunung</span> <span style="font-family:georgia;">Kegembiraan mereka tidak lama. Keesokan paginya, mereka dikejutkan dengan kehadiran 72 buah kapal perang Usmaniyah di perairan Teluk Golden Horn. Ini adalah hasil kebijaksanaan Baginda mengangkut kapal-kapal ke atas gunung dan kemudian diluncurkan semula ke perairan Teluk Golden Horn. Tektik ini diakui sebagai antara tektik peperangan (warfare strategy) yang terbaik di dunia oleh para sejarawan Barat sendiri. Kapal-kapal itu kemudiannya membedil dinding pertahanan belakang kota.</span> <span style="font-family:georgia;">Kapal-kapal perang tentera Byzantin habis terbakar kerana bedilan meriam Usmaniyah. Pertahanan Byzantin menjadi semakin lemah. Baginda mengambil kesempatan pada malamnya dengan memberikan semangat kepada tenteranya serta mengingatkan mereka kepada Hadis Rasulullah saw dan bersama-sama berdoa kepada Allah swt.</span> <span style="font-family:georgia;">Memanjat dan Melastik Dinding Kota</span> <span style="font-family:georgia;">Keesokan paginya tentera Usmaniyah cuba memanjat dinding dalam kubu dengan tangga dan cuba merobohkannya dengan lastik besar. Tentangan sengit pihak Byzantin menyebabkan ramai yang syahid. Baginda memerintahkan tenteranya berundur dan bedilan meriam diteruskan sehingga tengahari.</span> <span style="font-family:georgia;">Karisma Seorang Pemimpin</span> <span style="font-family:georgia;">Pengepungan selama 53 hari tanpa sebarang tanda-tanda kejayaan telah menimbulkan rasa bosan dan menghilangkan keyakinan tentera Baginda. Pada saat yang genting ini Baginda berucap menaikkan semangat tenteranya, “Wahai tenteraku, aku bersedia untuk mati di jalan Allah. Sesiapa yang mahu syahid ikutlah aku!”.</span> <span style="font-family:georgia;">Mendengarkan itu, Hasan Ulubate, salah seorang tentera Baginda mengetuai sekumpulan kecil 30 tentera membuka dan melompat masuk ke dalam kubu musuh lantas memacak bendera Islam di situ. Mereka kesemuanya gugur syahid setelah dihujani anak panah musuh. Kemudian tentera-tentera Islam menyerbu bertali arus menembusi barisan pertahanan Byzantin sambil melaungkan kalimah Allahu Akbar.</span> <span style="font-family:georgia;">Penawanan Constantinople</span> <span style="font-family:georgia;">Pada 29 Mei 1453, Kota Constantinople jatuh ke tangan Islam. Baginda menukar namanya kepada Islambol (Islam keseluruhan) . Gereja Besar St Sophies ditukar kepada Masjid Aya Sofiya. Baginda dengan tawadhuknya melumurkan tanah ke dahinya lalu melakukan sujud syukur. Semenjak peristiwa inilah Baginda diberi gelaran “Al Fatih” iaitu yang menang kerana kejayaannya membebaskan Constantinople.</span> <span style="font-family:georgia;">SEBAIK-BAIK RAJA DAN SEBAIK-BAIK TENTERA</span> <span style="font-family:georgia;">Pada kali pertama solat Jumaat hendak didirikan, timbul pertanyaan siapa yang layak menjadi imam. Baginda memerintahkan kesemua tenteranya termasuk dirinya bangun lantas bertanya, “Siapa di antara kita sejak baligh hingga sekarang pernah meninggalkan solat fardhu walau sekali sila duduk!”. Tiada seorang pun yang duduk, kerana tidak seorang pun di antara mereka pernah meninggalkan solat fardhu.</span> <span style="font-family:georgia;">Baginda bertanya lagi, “Siapa di antara kita yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat sunat rawatib sila duduk!”. Sebahagian daripada tenteranya duduk.</span> <span style="font-family:georgia;">Kemudian Baginda bertanya lagi, “Siapa di antara kamu sejak baligh hingga ke saat ini pernah meninggalkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila duduk!”. Kali ini semuanya duduk, kecuali Sultan Muhammad Al-Fatih sendiri. Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu, Solat Sunat Rawatib dan Solat Tahajjud sejak baligh . Inilah dia anak didikan Syeikh Shamsuddin Al Wali. Bagindalah sebaik-baik raja yang telah diisyaratkan oleh Rasulullah saw di dalam Hadisnya itu.<br /><span style="font-style: italic;">Dipetik dari SRTS</span> </span></span>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-79633934046179751702010-04-06T19:58:00.000-07:002010-04-06T21:06:10.115-07:00April Fool dari Perspektif Islam..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://a.cdn.tendaweb.com/fckfiles/image/internasional/spain4.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 301px; height: 296px;" src="http://a.cdn.tendaweb.com/fckfiles/image/internasional/spain4.jpg" alt="" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ridzuan1706.files.wordpress.com/2009/04/april_fools_day.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 249px; height: 249px;" src="http://ridzuan1706.files.wordpress.com/2009/04/april_fools_day.jpg" alt="" border="0" /></a>
<br />
<br />
<br /><span style=";font-family:georgia;font-size:100%;" >بسم الله الرحمن الرحيم
<br />الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
<br /><span style="font-family:georgia;">Sekian lama menyepi..Ana agak sibuk sikit kebelakangan ni.Terpanggil untuk mencatat kerana beberapa hari yang lepas ada sahabat bertanya apakah betul April Fool ini diwujudkan oleh musuh Islam yang mana tarikhnya bertepatan dengan hari kejatuhan Kerajaan Islam Sepanyol pada zaman pemerintahan Kerajaan Granada iaitu pada tahun </span></span><span style=";font-family:georgia;font-size:100%;" ><span class="postbody">1492 di mana kerajaan Islam terakhir di Semenanjung Iberia ditumbangkan. Kerajaan Nasiriyyah Granada yang berajakan Abu 'abd-Allah Muhammad telah dikepung oleh Kerajaan Aragon dan Castille.400,000 nyawa umat Islam berada dalam ancaman. Setelah perundingan dijalankan dan Perjanjian Granada dimeterai pada November 1491, 2 bulan kemudian, Abu 'abd-Allah Muhammad telah menyerahkan kunci Kota Granada kepada Isabella dan Ferdinand.
<br /></span><span class="postbody">Abu 'abd-Allah Muhammad iaitu Raja Granada pada masa itu ditawarkan dengan perjanjian yang dinamakan 'Perjanjian Granada' antara kandungannya </span><span class="postbody">Orang Islam dibenarkan melaungkan azan seperti biasa. Orang Kristian tidak dibenarkan mengintai-intai rumah orang Islam lebih-lebih lagi Masjid.Malahan, jikalau ada orang Kristian Sepanyol yang mengejek-ejek orang Islam,mereka akan dihukum mengikut Perjanjian Granada.
<br />Terpedaya dengan janji-janji ini serta ditambah dengan golongan muslim yang mengkhianati</span><span class="postbody"> bersama-sama dengan Kerajaan Kristian Sepanyol meruntuhkan kerajaan Islam terakhir di bumi Iberia itu. </span><span class="postbody">Tahun 1499, perjanjian itu diingkari,Cardinal Francisco Jiménez de Cisneros telah memulakan pengKristianan paksa orang Islam di Granada. Dikatakan,rumah-rumah keturunan Muslim dipaksa menggantung babi,tanda mereka bukan lagi Islam.Inkuisi Sepanyol dimulakan,sesiapa sahaja yang tidak Kristian Katolik disalib dan mata mereka dicungkil. Ribuan muslimin dipaksa murtad. Walaupun pemerintahan Abu Abdullah tidak sempurna (dan dikatakan beliau telah merebut kuasa dari bapanya sendiri), tetapi dia masih Islam dan iman umat Islam masih terjaga di bawah pemerintahannya yang dikritik sebagai lemah dan lembab.
<br />Kesimpulannya kita sebagai umat Islam janganlah sampai ergadai agama kita,jika kita berpegang Al-Quran dan As-Sunnah kita pasti akan dapat mengangkat martabat bangsa ,agama dan negara kita kerana ini telah dijanjikan Allah didalam al-Quran
<br /></span></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link style="font-family: georgia;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserXP%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link style="font-family: georgia;" rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserXP%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link style="font-family: georgia;" rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserXP%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:HQPB4; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:HQPB1; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:HQPB5; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:HQPB2; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:"\(normal text\)"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:HQPB3; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:georgia;font-size:100%;" ><span style="" dir="rtl" lang="AR-SA"><strong>
<br />قال الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقداكم)
<br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;" >wahai orang-orang yang beriman kalau kamu membela ugama Allah nescaya Allah membela kamu untuk mencapai kemenangandan meneguhkan tapak pendirian kamu</span>.
<br /></strong></span></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;">Tentang benarkah Hari April Fool ini Bersamaan dengan peristiwa diatas...Ana dapat jelaskan dari sudut fakta dan sejarah,iaitu </span><span style="font-size:100%;">April Fool ini adalah berasal dari penukaran Tahun Baru kalendar Gregorian (Masihi) dari 1 April ke 1 Januari pada tahun 1564, manakala jatuhnya kerajaan Islam Granada ke tangan Kristian adalah pada 2 Januari 1492.Jadi</span><span style="font-size:100%;"> ianya tidaklah benar tapi mungkin ada yang ana tidak ketahui.
<br /></span> </p><p style="font-family:georgia;"> <span style="font-size:100%;"> Walaubagaimanapun, hari April Fools tetap tidak boleh disambut atau dibesar-besarkan oleh orang-orang Islam, kerana ia mempunyai unsur- unsur tipuhelah, ketidakjujuran dan boleh merosakkan hubungan silaturahim sesama kita yang mana kesemuanya ini adalah bukan nilai Islam.</span> </p><p style="font-family:georgia;"> <span style="font-size:100%;"> Wallahua'lam.</span> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <span style=";font-family:georgia;font-size:100%;" >
<br /></span><span class="postbody">
<br /></span><span class="postbody"> </span>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-19821403166866487282010-03-11T07:54:00.000-08:002010-03-11T07:56:18.046-08:00Perginya Syeikh Al-Azhar, Syeikh Dr. Mohamed Sayed Tantawi<span class="content"><i>"KAHERAH - Syeikh Al-Azhar, Syeikh Dr. Mohamed Sayed Tantawi, seorang tokoh kontroversi di Mesir meninggal dunia semalam di Arab Saudi kerana diserang sakit jantung semasa menaiki sebuah pesawat, kata satu kenyataan akhbar.<br /><br />Menurut agensi berita Mena, Sheikh Dr. Mohamed yang merupakan ketua Universiti Al-Azhar di Mesir berada di Riyadh untuk menghadiri anugerah Raja Faisal. <img src="http://www.sinarharian.com.my/imagesSH/6918899.jpg" align="left" border="0" height="120" width="120" /></i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Syeikh Dr. Mohamed yang berumur 81 tahun itu menaiki sebuah pesawat pada awal pagi apabila beliau diserang sakit dan jatuh di tangga pesawat, lapor sebuah stesen televisyen Mesir.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Beliau kemudian dihantar ke Hospital Amir Sultan di Riyadh apabila doktor-doktor mengumumkan kematiannya.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Seorang pegawai Mesir memberitahu agensi berita AFP bahawa Sheikh Dr. Mohamed meninggal dunia kerana serangan jantung.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Menurut seorang anak lelakinya, Amr tantawi, berita kematiannya itu merupakan satu kejutan.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>"Pihak keluarga memutuskan bahawa selepas tuhan memilihnya untuk meninggal dunia di tanah Arab Saudi, beliau akan dikebumikan di kawasan perkuburan Al-Baqie di bandar suci kedua, Madinah," katanya.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Sheilh Dr. Mohamed dilantik menjadi ketua Universiti Al-Azhar oleh Presiden Mesir, Hosni Mubarak pada 1996.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Universiti Al-Azhar ditubuhkan pada abad ke-10 Masihi.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>"Dunia Islam dan Arab telah kehilangan seorang ahli cendiakawan yang telah mendedikasikan kerja-kerjanya dan kepada setiap perkara yang mempunyai kebaikan untuk Islam, " kata Universiti Al-Azhar dalam satu kenyataan.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Ulama yang bercakap dengan nada lembut itu dan mempunyai janggut yang dinipiskan kerap dilihat memakai serban tradisi Universiti Al-Azhar yang berwarna putih.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Beliau merupakan tokoh yang kontroversi di Mesir.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Fatwa yang dikeluarkan melibatkan pelbagai topik seperti niqab, pengguguran bayi, serangan berani mati, wanita sebagai ketua solat dan berkhatan di kalangan wanita.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Namun, fatwa yang dikeluarkannya itu kerap mencetuskan perdebatan dalam dunia Islam.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Kebanyakan pihak menganggap beliau sebagai seorang kakitangan pemerintah yang berpindah ke Universiti Al-Azhar dengan tugas untuk menyebarluaskan budaya dan agama Islam di seluruh dunia sejajar dengan dasar pemerintah mesir.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>"Beliau merupakan ketua Al-Azhar yang paling lemah kerana Sheikh Dr. Mohamed menganggap dirinya sebagai seorang kakitangan kerajaan," kata seorang penganalisis politik dan Islam, Kamal Habib.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Pada Oktober tahun lalu, satu perdebatan hangat berlaku selepas beliau melarang niqab iaitu pakaian yang menutup seluruh wajah perempuan di semua sekolah dan kediaman yang bersekutu dengan Universiti Al-Azhar kecuali di kelas yang mempunyai guru lelaki.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Banyak fatwa yang dikeluarkannya turut menjadi kontroversi.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Pada 2003, beliau menyatakan serangan berani mati ialah musuh kepada Islam.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Sheikh Dr. Mohamed turut menyatakan pelampau merupakan musuh kepada Islam.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Selepas serangan 11 September 2003, Sheikh Dr. Mohamed berkata: "tidak ada keberanian dalam apa jua cara untuk membunuh seorang individu yang tidak bersalah atau membunuh ribuan orang termasuk lelaki dan wanita serta kanak-kanak."</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Beliau turut menolak desakan ketua rangkaian Al-Qaeda, Osama bin laden berhubung satu perang jihad menentang Barat.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Baru-baru ini, satu majlis yang diketuai oleh ulama-ulama Islam yang diarahkan oleh beliau pada Januari lalu menyokong pembinaan halangan bawah tanah di sempadan Gaza, Palestin bagi menghalang penyeludup membawa barangan.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Pembinaan sekatan bawah tanah itu mencetuskan kutukan daripada pemimpin-pemimpin Hamas yang menguasai Gaza.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Sekatan bawah tanah itu ialah bagi menghalang barang-barang seperti makanan dan minyak termasuk senjata diseludup masuk ke Gaza.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Pada 2008, beliau mencetuskan kontroversi kerana berjabat tangan dengan Presiden Israel, Shimon Peres pada satu persidangan agama.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Sheikh itu yang mempunyai tiga anak dilahirkan pada 1928 di kampung Salim di wilayah Sohag kira-kira 290 kilometer ke selatan bandar raya Kaherah.</i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Pada 1966, beliau lulus dari Fakulti Teologi, Unievrsiti Al-Azhar. – AFP </i></span></p><p class="MsoNormal"><span class="content"><i> </i></span></p><span class="content"><i> </i></span><p class="MsoNormal"><span class="content"><i>Sumber: <a href="http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2010&dt=0311&pub=Kosmo&sec=Dunia&pg=du_01.htm">http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2010&dt=0311&pub=Kosmo&sec=Dunia&pg=du_01.htm</a></i></span></p><span class="content"><i><br /></i></span>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-40198010228514319982010-03-08T15:31:00.000-08:002010-03-08T16:06:27.477-08:00Hidup & Matiku kerana Allah<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.chinadaily.com.cn/english/doc/2005-03/09/xin_190302090839453327292.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 410px; height: 316px;" src="http://www.chinadaily.com.cn/english/doc/2005-03/09/xin_190302090839453327292.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style=";font-family:georgia;font-size:100%;" >بسم الله الرحمن الرحيم<br />الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br /><br />Bersyukur kepada Allah kerana limpah kurnianya masih memberi kepadaku peluang untuk hidup di dunia ini dan juga bersyukur kerana masih dikurniakan nikmat keislaman dan akan terus berusaha untuk mencari keredhaan Allah.<br />Hari Sabtu baru-baru ini ana berasa cukup berbesar hati kerana rumah ana telah dikunjungi oleh seorang hamba Allah yang cukup ana hormati, Akhi Khalid Abu Ahmad namanya.Beliau datang dari bumi yang cukup diberkati Allah iaitu Palestin.Beliau berasal dari Baitul Lahm.Datangnya ke Malaysia bersama-sama 7 orang rakan yang lain untuk menyebarkan da'wah.Kebetulan pada hari tersebut beliau dan sahabat-sahabatnya singgah bermalam di masjid Pengkalan Aur,Mustafa sahabat ana ada memberitahu kepada akhi khalid ini yang ana boleh berbahasa arab ,terus beliau nak datang ke rumah,Ana sambut dengan hati yang lapang.Agak lama kami berbual petang itu,Macam-macam topik dibincangkan..<br />MasyaAllah...apa yang pasti selepas lama berbual dengan akhi khalid ini ana berasa begitu bersemangat dan ta'jub dengan ruuh dan kekuatan yang ada pada setiap orang Palestin ini,Ana percaya jika semangat sebegini berterusan nescaya suatu hari nanti pasti Israel la'natullah a'laihem akan berkubur jua nanti..dan Islam akan menemui kemenangan.<br />Terlalu asyik berbual dengan beliau sampai ana terlupa nak bergambar dengannya.Keikhlasan jelas terpancar dari wajahnya,Kata beliau "Jalan kita hanya satu,tiada dua,tiada tiga hanya satu,iaitu taat Allah dan RasulNya".Beliau sendiri mempunya 7 orang anak,kata beliau untuk memastikan kami rakyat Palestin mempunyai tentera yang cukup stiap keluarga mempunyai anak yang ramai,Pendek kata melahirkan anak adalah melahirkan seorang pejuang ke jalan Allah Azzawajalla.."Hari kemenangan bagi kami pasti akan datang kerana kami yakin dengan janji Allah dalam surah An-Nasr", kata beliau<br /> Apa yang ana dapat simpulkan semangat dan ruuh Islam kita cukup rapuh berbanding dengan mereka ini,Terkadang rasa begitu lalai kita dalam menjalani kehidupan dunia yang hanya sementara ini,Mudah-mudahan iman kita bertambah seiring hari yang bertambah dalam kehidupan kita....<br /></span>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2680507226711435820.post-5100576596125497952010-03-05T23:28:00.002-08:002010-03-05T23:57:12.823-08:00Sambutan Maulidur Rasul Sk Kg Dew 2010<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://cangkulhijau.files.wordpress.com/2009/03/muhammad_saw.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 454px; height: 440px;" src="http://cangkulhijau.files.wordpress.com/2009/03/muhammad_saw.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style=";font-family:georgia;font-size:100%;" ><p style="visibility: visible;"><object type="application/x-shockwave-flash" data="http://widget-80.slide.com/widgets/slideticker.swf" style="width: 426px; height: 320px;" height="320" width="426"><param name="movie" value="http://widget-80.slide.com/widgets/slideticker.swf"><param name="quality" value="high"><param name="scale" value="noscale"><param name="salign" value="l"><param name="wmode" value="transparent"> <param name="flashvars" value="cy=ms&il=1&channel=3458764513864197248&site=widget-80.slide.com"></object></p><p style="white-space: nowrap;"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=ms&at=un&id=3458764513864197248&map=1" target="_blank"><img src="http://widget-80.slide.com/p1/3458764513864197248/ms_t056_v000_s0un_f00/images/xslide1.gif" ismap="ismap" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=ms&at=un&id=3458764513864197248&map=2" target="_blank"><img src="http://widget-80.slide.com/p2/3458764513864197248/ms_t056_v000_s0un_f00/images/xslide2.gif" ismap="ismap" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=ms&at=un&id=3458764513864197248&map=F" target="_blank"><img src="http://widget-80.slide.com/p4/3458764513864197248/ms_t056_v000_s0un_f00/images/xslide42.gif" ismap="ismap" border="0" /></a></p><p></p><br /><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br />الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين<br /><br />Sambutan Maulidur Rasul Peringkat Sekolah telah pun diadakan pada 5hb Mac bersamaan hari Jumaat baru-baru ini.Alhamdulillah semuanya berjalan dengan lancar.Tujuan utama sambutan ini diadakan bagi memberikan pendedahan seterusnya menelosori perjuangan Rasulullah S.A.W kepada para pelajar.Syukran kepada Ustaz Abdul Hamid, Ustazah Mazeyah serta guru-guru dan pelajar-pelajar yang telah memastikan majlis sambutan Maulidur Rasul ini telah dapat dijayakan dengan baik..<br /><br />Sama-samalah kita tegakkan Sunnah,Ajaran dan apa yang telah disampaikan kepada kita, Kerana inilah bukti dan cara yang sebenar mencintai dan beriman kepada Muhammad Rasulullah S.A.W..<br /></span>Nasrhttp://www.blogger.com/profile/01875604137947617723noreply@blogger.com0